Miyuu wax macno ah u leeyahay in lagu dabaqo makaanikada Quantum sida dadku u fikiraan?

Gal dukaan kasta oo buugaag waxaadna ka heli kartaa buugaag ku saabsan 'xisaabinta tirada', 'bogsashada tirada', iyo xitaa 'kubbadda golf'. Laakiin farsamoyaqaannada tirada ayaa sharraxaya walxaha ku jira microworld ee walxaha subatomic, sax? Maxay fiican tahay in lagu dabaqo walxaha macroscopic sida kombiyuutarada iyo golf -ka, iskaba daa walxaha nafsiga ah sida fikradaha, dareenka, iyo fikradaha?

Waxaa laga yaabaa in loo adeegsado tusaale ahaan, si loo caawiyo in wax fudud la fahmo si dhib yar. Laakiin farsamooyinka kuumanta lafteedu way adag tahay; waa mid ka mid ah aragtiyaha aadka u adag ee aadamigu weligii la yimid. Haddaba sidee baan si fiican wax ugu fahmi karnaa annagoo isbarbar dhig ku samaynayna makaanikada kuumanta?

Saamaynta Kormeeraha ee Fiisigiska

Ma aqaan wax ku saabsan 'bogsashada tirada' ama 'kubbadda golf', laakiin waxaan bilaabay inaan ka fekero xiriir suurtagal ah oo ka dhexeeya aragtida quantum iyo sida dadku u adeegsadaan fikradaha 1998 markii aan la hadlayay arday ka qalin jabiyay cilmiga fiisigiska xarun cilmi baaris oo kala duwan ee Belgium. Ardayga, Franky, wuxuu iiga sheekeynayay qaar ka mid ah isbarbaryaacyada dhiirrigeliyay makaanikada tirada. Mid ka mid ah isbarbaryaaca ayaa ah saamaynta goobjoogaha: ma garan karno wax ku saabsan walxaha ku -meel -gaadhka ah annaga oo aan samayn cabbirkeeda, laakiin walxaha ku -meel -gaadhka ahi aad bay xasaasi u yihiin in cabbir kasta oo aannu samayn karno si lama filaan ah u beddeli karo xaaladda walxaha, runtii guud ahaan wuu baabi'iyaa gebi ahaanba!

Saamaynta Dhexgalka ee Fiisigiska

Khilaaf kale ayaa ah in walxaha kuumantigu ay u dhexgalaan si aad u qoto dheer oo ay waayaan aqoonsigooda shaqsiyeed oo ay u dhaqmaan sidii hal. Intaa waxaa dheer, isdhexgalka wuxuu keenaa hay'ad cusub oo leh hanti ka duwan mid kasta oo ka mid ah xubnaheeda. Markay taasi dhacdo suurtogal ma aha in la sameeyo hal cabbir iyada oo aan la saamayn kan kale, iyo si kale. Xisaab cusub oo dhan ayaa ahayd in la horumariyo si wax looga qabto isku darka noocaan ah ama isku dhafan, sida loogu yeero. Isbarbaryaacan labaad - isku -dhafka - waxaa laga yaabaa inuu si qoto dheer ula xiriiro isbarbaryaaca ugu horreeya - saamaynta goobjoogaha - macnaha marka indha -indheeyuhu cabbiro, kormeeraha iyo kuwa la arkay ayaa laga yaabaa inay noqdaan nidaam isku qasan.

Fikradaha

Waxaan u sheegay Franky in isbarbaryaacyada la midka ah ay soo baxaan marka la eego sharraxaadda fikradaha. Fikradaha guud ahaan waxaa loo maleeyaa inay yihiin waxa noo suurta gelinaya inaan xaaladaha u fasirno marka loo eego xaaladihii hore oo aan ku xukminno kuwa hadda la mid ah. Waxay noqon karaan kuwo la taaban karo, sida KURSIGA, ama aan la taaban karin, sida QURUXDA. Dhaqan ahaan waxaa loo arkaa inay yihiin qaab -dhismeedyo gudaha ah oo matalaya dabaqadaha hay'adaha adduunka. Si kastaba ha ahaatee, waxaa isa soo taraya in loo malaynayo inaysan lahayn qaab -dhismeed wakiilnimo oo joogto ah, qaab -dhismeedkooda waxaa si firfircoon u saameeya duruufaha ay ku soo baxaan.

Tusaale ahaan, fikradda BABY waxaa lagu dabaqi karaa ilmo dhab ah oo bini -aadam ah, boombale ka samaysan caag, ama sawir yar oo ul ah oo lagu rinjiyeeyay jalaatada. Qoraaga heesaha ayaa laga yaabaa inuu ka fikiro BABY marka loo eego u baahan eray laxanka laga yaabo. Iyo wax la mid ah. Intii hore shaqadii aasaasiga ahayd ee fikradaha ayaa loo malaynayey inay tahay aqoonsiga alaabta sida tusaalayaal dabaqad gaar ah, si sii kordheysa ayaa loo arkaa inaysan ahayn inay aqoonsadaan oo keliya laakiin inay si firfircoon uga qaybqaataan jiilka macnaha. Tusaale ahaan, haddii mid ka mid ah loogu tilmaamo jeexitaan yar sida XABASHADA DHALASHADA, midna iskuma dayayo inuu u garto wrench -ka tusaale ahaan BABY, mana u aqoonsado ilmo tusaale ahaan WRENCH. Sidaa darteed fikradaha ayaa samaynaya wax ka sii xeelad iyo ka adag marka loo eego gudaha gudaha wax u matala dunida dibedda.

Maxay tani tahay 'wax intaas ka badan' iyo sida ay u shaqeyso ayaa laga yaabaa inay noqoto hawsha ugu muhiimsan ee wajaheysa cilmi -nafsiga maanta; waa muhiim in la fahmo la qabsiga iyo isku duubnaanta fikirka aadanaha. Waxaa muhiim ah, tusaale ahaan, in la fahmo sida sawirrada, ama filimada, ama tuducyada qoraalka, ay isugu yimaadaan si ay macno noo yeeshaan oo aan ahayn wadarta erayadooda ama walxaha kale ee ka kooban.

Si aad wax uga qabato 'wax intaas ka badan' waxay u baahan tahay aragti xisaabeed ee fikradaha. Dhakhaatiirta cilmu -nafsiga waxay isku dayeen inay horumariyaan aragti xisaabeed ee fikradaha muddo tobanaan sano ah. In kasta oo ay si aad u wanaagsan u soo saareen aragtiyo tilmaami kara oo saadaalin kara sida dadku ula macaamilaan fikradaha keli ah ee go'doonsan, haddana ma aysan awoodin inay la yimaadaan aragti tilmaami karta oo saadaalin karta sida dadku ula macaamilaan isku -darka ama is -dhexgalka fikradaha dhexdooda, ama xataa aragti tilmaami karta sida macnahoodu dabacsan u beddelayo marka ay ka soo muuqdaan duruufo kala duwan. Iyo ifafaalaha adkaaday in lala yimaado aragti xisaabeed ee fikradaha ayaa aad u xasuusinaya ifafaaleyaashii adkaa in lala yimaado aragti qeexaysa hab -dhaqanka qaybaha tiro -beeleed!

Saamaynta Kormeeraha ee Fikradaha

Ubucda isbarbaryaaca farsamooyinka ku -meel -gaadhka ah iyo fikradaha labadaba waa saamaynta macnaha guud . Farsamoyaqaanada Quantum waxaa jira fikrad ah a gobolka dhulka, gobolka walxaha ayaa ku jira marka aysan la falgaleynin walxo kale, tusaale ahaan, marka aysan saameyn ku yeelan macnaha guud. Tani waa xaalad ugu badnaan kartida maxaa yeelay waxay leedahay suurtogalnimada inay soo bandhigto habab badan oo kala duwan marka la eego duruufaha kala duwan ee ay la macaamili karto. Isla markiiba qayb yar ayaa bilaabmaysa inay ka baxdo dhulka dhulka oo ay ku dhacdo saamaynta cabbirka, waxay ka baayacmushtari kartaa qaar ka mid ah kartidaas xaqiiqada; cabirkeeda ayaa la sameeyay oo dhinac ka mid ah ayaa si fiican loo fahmay. Sidoo kale, marka aadan ka fikirin fikrad, sida fikradda TABLE daqiiqad ka hor, waxaa laga yaabaa inay ku jirtay maskaxdaada xaalad awood buuxda leh. Waqtigaas, fikradda JADWALKA waxay ku dabaqi kartaa SHAQO KITHCEN, ama TABLE BIYO, ama xitaa TILMAAN BADAN. Laakiin dhowr ilbidhiqsi ka hor isla markii aad akhriday erayga TABLE, wuxuu ku yimid saamaynta macnaha guud ee akhrinta maqaalkan. Markaad akhrido fikradda isku -darka POOL TABLE, qaybo ka mid ah kartida kartida TABLE ayaa noqotay mid aad u fog (sida kartideeda inay cuntada ku qabato), halka kuwa kalena ay noqdeen kuwo la taaban karo (sida kartideeda inay kubbadaha rogrogmadaan). Xaalad kasta oo gaar ah waxay nolosha ku soo kordhisaa qaar ka mid ah waxa iman kara, iyada oo la aasayo dhinacyo kale.

Markaa, in kasta oo sifooyinka hay'ad tiro -koob ah aysan lahayn qiimayaal sugan marka laga reebo macnaha cabbirka, astaamaha ama astaamaha fikradda ma laha codsiyo cayiman marka laga reebo xaaladda xaalad gaar ah. Farsamooyinka ku-meel-gaadhka, dawladaha iyo sifooyinka hay'ad tiro-koob ayaa saameeya hab nidaamsan iyo xisaab ahaan si fiican loo qaabeeyey cabbirka. Sidoo kale, macnaha guud ee fikradda waaya -aragnimadu lama huraan u tahay midabka sida qofku u arko fikraddaas. Mid ayaa tan u tixraaci kara inay tahay saamaynta goobjoogaha ee fikradaha.

Isku -dhafka Fikradaha

Kaliya maahan 'saamaynta goobjooge' ee fikradaha, sidoo kale waxaa jira 'saameyn isku -dhafan'. Si aad tan u sharaxdo, tixgeli fikradda ISLAND. Hadday weligeed jiri lahayd astaamo tilmaamaysa ama qeexaysa fikradda waxay noqon lahayd in astaantu 'ku wareegsan tahay biyo' fikradda ISLAND. Xaqiiqdii 'biyo ayaa ku hareereysan' ayaa udub dhexaad u ah waxa loola jeedo jasiirad ahaan, sax? Laakiin maalin maalmaha ka mid ah ayaan ogaaday inaan dhahno 'jasiiradda jikada' mar walba annaga oo aan wax rajo ah ka qabin in waxa aan tixraacnay ay ku hareereysan yihiin biyo (runtii way dhibi lahayd haddii ahaayeen oo ay ku hareeraysan yihiin biyo!) Marka KITHCEN iyo ISLAND isu yimaadaan waxay soo bandhigaan guryo aan la saadaalin karin iyadoo lagu salaynayo guryaha jikada ama hantida jasiiradaha midkood. Waxay isku daraan inay noqdaan halbeeg macne ah oo ka weyn kan fikradaha ka kooban. Isku -darka fikradaha qaabab cusub oo aan la filayn ayaa udub -dhexaad u ah garaadka aadanaha waana wadnaha geedi -socodka hal -abuurka, waxaana loo malayn karaa inay tahay mushkilad isku -xidhka fikradaha.

Waxay u ekaan kartaa kooky in lagu dabaqo makaanikada quantumka wax u eg fikradaha, lagu arkay xaalad taariikhi ah tani maahan tallaabo la yaab leh. Aragtiyo badan oo taariikh ahaan qayb ka ahaa fiisikiska ayaa hadda lagu tilmaamay inay qayb ka yihiin xisaabta, sida joometeriga, aragtida ixtimaalka, iyo tirakoobka. Waqtiyadii loo tixgalin jiray fiisigiska waxay diiradda saarayeen qaabaynta qaybaha adduunka ee la xiriira fiisigiska. Xagga joometeriga tani waxay ahayd qaabab bannaan, iyo marka laga hadlayo aragtida ixtimaalka iyo tirakoobka tani waxay ahayd qiyaasta nidaamsan ee dhacdooyinka aan la hubin ee xaqiiqda jirka. Aragtiyadan jir ahaaneed ee asal ahaan hadda waxay qaateen qaababkoodii ugu qallafsanaa waxaana si fudud loogu dabaqaa qaybaha kale ee sayniska, oo ay ku jiraan cilmiga aadanaha, maadaama loo tixgeliyo xisaabta, ee aysan ahayn fiisikis. (Tusaale ka sii fudud sida aragtida xisaabta loogu dabaqi karo dhammaan aagagga aqoonta waa aragtida tirada .)

Waa dareenkan markaan bilaabay inaan ka fikiro anigoo adeegsanaya dhismayaasha xisaabeed ee ka imanaya makaanikada quumanka si aan u dhiso aragti macnaha guud ee fikradaha, aniga oo aan ku lifaaqin macnaha jireed ee loo nisbeeyay markii lagu dabaqay microworld. Waxaan si xamaasad leh fikraddan ugu sheegay la -taliyaha dhakhtarkayga, Diederik Aerts. Wuxuu hore u isticmaalay guud ahaan makaanikada tirada si uu u sharaxo been abuurka beenta ah (tusaale, sida markaad akhrido weedh sida 'Weedhani waa been', maskaxdaadu waxay dib ugu rogtaa 'run' iyo 'run ma aha'). Haddii uu jiray qof qiimayn kara fikradda ah ku -dabaqidda qaab -dhismeedyada tirada, hubaal waa isaga. Markii aan u sheegay, si kastaba ha ahaatee, wuxuu igu yidhi sababo farsamo awgeed waxa aan isku dayayay inaan sameeyo ma shaqayn doono.

Anigu ma bixin karin fikradda, si kastaba ha ahaatee. Dareen ahaan waxay dareentay sax. Oo waxay noqotay, la -taliyahaygu Labadeenaba waan ka fikiraynay. Bilihii xigayna waxay biloowday inay u ekaato sidii inaan labadeenuba saxnay. Taasi waa, habka xisaabeed ee aan soo jeediyay inuu khaldan yahay, laakiin fikradda hoose ayaa sax ahayd, ama ugu yaraan, waxaa jiray hab loo maro.

Hadda, in ka badan toban sano ka dib, waxaa jira beel dad ah oo ka shaqeynaya tan iyo codsiyada kale ee la xiriira ee makaanikada quantada sida maanku u maareeyo erayada, fikradaha, iyo go'aan qaadashada, arrin gaar ah oo ka mid ah 'Journal of Psychology Mathematical' oo u heellan mawduuca, iyo shir sannadeedka 'Isdhexgalka Quantum' kaas oo lagu qabtay meelaha sida Oxford iyo Stanford. Xataa waxaa jiray dood -cilmiyeed ku saabsan Shirka Sannadlaha ah ee 2011 ee Ururka Sayniska Garashada. Ma aha laanta guud ee cilmu -nafsiga, laakiin maahan sidii 'fringe' sidii ay ahaan jirtay.

Qoraal kale ayaan kaga hadli doonaa xisaabta cusub ee ‘aan caadiga ahayn’ ee cusub ee loo sameeyay si loo qeexo hab -dhaqanka qayb -tiro, iyo sida loogu dabaqay sharraxaadda fikradaha iyo sida ay ula falgalaan maankeenna. In la sii wado.....