Qoraa: Roger Morrison
Taariikhda Abuurista: 17 Setembar 2021
Taariikhda Cusboonaysiinta: 11 Laga Yaabaa 2024
Anonim
Cilmu -nafsiga Hiddaha: Maxay Tahay Iyo Sida Uu U Horumariyey Jean Piaget - Cilmu-Nafsi
Cilmu -nafsiga Hiddaha: Maxay Tahay Iyo Sida Uu U Horumariyey Jean Piaget - Cilmu-Nafsi

Qanacsan

Cilmu -nafsiga hidde -wadaha waa mid ka mid ah aagagga cilmi -baarista ee uu Jean ìaget kor u qaaday.

Magaca cilmi -nafsiga hidde -sidaha ayaa laga yaabaa inay dad badani garan waayaan, in ka badan hal ayaa hubaal kaa dhigi doonta inaad ka fikirto hiddo -wadayaasha dabeecadda, in kasta oo xaqiiqda ah, sida uu soo diyaariyey Piaget, qaybtan cilmi -nafsiyeedku wax yar kuma laha dhaxalka.

Cilmu -nafsiga hiddo -wadaha ayaa diiradda saaraya sidii loo ogaan lahaa loona sharrixi lahaa curinta fikirka aadanaha inta lagu jiro horumarka ee qofka. Aan si dhow u eegno fikraddan hoose.

Cilmi -nafsiga hidaha: waa maxay?

Cilmu -nafsiga hidde -wadaha waa goob cilmi -nafsiyeed oo mas'uul ka ah baaritaanka hababka fikirka, samayskooda iyo sifooyinkooda. Isku day inaad aragto sida hawlaha maskaxdu u kobcaan laga soo bilaabo carruurnimada, oo raadi sharraxaad macno u samaynaysa. Goobtan cilmi -nafsiga waxaa loo sameeyay mahadnaqidda Jean Piaget, oo ah cilmi -nafsi -yaqaan Swiss oo aad muhiim u ah qarnigii 20aad, gaar ahaan marka la eego dhismaha.


Piaget, marka laga eego aragtidiisa wax -dhiska, wuxuu dhajiyay in dhammaan hababka fikirka iyo astaamaha shaqsiyeed ee maskaxdu ay yihiin dhinacyo la sameeyay nolosha oo dhan. Arrimaha saamayn ku yeelan doona horumarinta hab -fikirka gaarka ah iyo aqoonta la xiriirta iyo garaadka ayaa noqon doona, asal ahaan, saamayn kasta oo dibadeed oo qofku helo inta uu nool yahay.

Waxaa suurtogal ah in magaca cilmi -nafsiga hidde -sidaha uu marin habaabiyay in loo maleeyo inay wax ka leedahay barashada hiddo -wadaha iyo DNA -da guud ahaan; si kastaba ha ahaatee, waxaa la dhihi karaa maadada daraasadani wax yar kuma laha dhaxalka noolaha. Cilmi -nafsigaani waa hidde ahaan inta uu yahay wuxuu wax ka qabanayaa bilowga hababka maskaxda, taas oo ah, goorta, sida iyo sababta fikradaha bini -aadamka loo sameeyo.

Jean Piaget oo tixraac ah

Sidii aan horeba u aragnay, qofka ugu badan ee matala fikradda cilmi -nafsiga hidda -wadaha waa qofka Jean Piaget, oo loo tixgeliyo, gaar ahaan xagga cilmi -nafsiga korriinka, mid ka mid ah dhakhaatiirta cilmi -nafsiga ugu saamaynta badan abid, oo ay weheliyaan Freud. iyo Skinner.


Piaget, ka dib markii uu qaatay dhakhtar ku takhasusay cilmiga bayoolajiga, wuxuu bilaabay inuu si qoto dheer ugu barto cilmu -nafsiga, isagoo ka hoos shaqeeya taliye Carl Jung iyo Eugen Bleuler. Muddo ka dib, wuxuu bilaabay inuu macallin ka noqdo iskuul ku yaal Faransiiska, halkaas oo uu ku lahaa gacan-ku-haynta habka ay carruurtu ugu koraan garashada, taas oo keentay inuu bilaabo daraasaddiisa xagga cilmi-nafsiga kobcinta.

Intii uu halkaas joogay, wuxuu noqday mid xiiseynaya fahamka sida hababka fikirka loo sameeyay laga soo bilaabo carruurnimadii hore, marka lagu daro inuu xiiseynayo iyadoo la eegayo isbeddelada dhacayay iyadoo ku xiran hadba heerka uu ilmuhu ku jiray iyo sida ay tani u saamayn karto, muddo dheer, qaangaarnimadooda iyo qaangaarnimadooda.

In kasta oo daraasaddiisii ​​ugu horreysay ay ahayd wax inta badan aan la dareemin, haddana waxay ahayd lixdameeyadii markii uu bilaabay inuu caan ku noqdo cilmiga dabeecadda iyo, gaar ahaan, cilmi -nafsiga kobcinta.

Piaget wuxuu rabay inuu ogaado sida aqoonta loo sameeyay iyo, si gaar ah, sida ay uga gudubtay aqoonta saxda ah ee dhallaanka, taas oo sharraxaadda fudud ay aad u badan tahay kana fog tahay 'halkan iyo hadda', mid aad u adag, sida qofka weyn, in fekerka aan la taaban karin meel leeyahay.


Dhakhtarka cilmi -nafsigaani ma ahayn bilowgii wax dhisa. Markii uu bilaabay baadhitaankiisa, wuxuu la kulmay saamayn badan. Jung iyo Breuler, oo uu wax ku baranayay, ayaa aad ugu dhawaa cilminafsiyeedka iyo aragtiyaha eugenic, halka isbeddelka guud ee cilmi -baaristu uu ahaa awood -raac iyo caqli -yaqaanka, mararka qaarna u dhowaa dabeecadda dabeecadda. Si kastaba ha ahaatee, Piaget wuxuu ogaa sida loo soo saaro waxa isaga ugu fiican laan kasta, isagoo qaatay jagada nooca isdhexgalka.

Cilmu -nafsiga dabeecadda, oo uu hoggaaminayey Burrhus Frederic Skinner, ayaa ahaa kan hadda ugu difaaca badan kuwa isku dayay, xagga sayniska, si ay u tilmaamaan dabeecadda aadanaha. Dabeecadda ugu xagjirnimada ayaa difaacday in shakhsiyadda iyo kartida maskaxeed ay si aad ah ugu tiirsan tahay kicinta dibadda ee uu qofku ku dhacay.

In kasta oo Piaget uu qayb ahaan difaacay fikraddan, haddana sidoo kale loo tixgeliyey dhinacyada caqli -galnimada. Caqli -yaqaanka ayaa tixgeliyey in ilaha aqoontu ay ku salaysan tahay sababteenna, taas oo ah wax ka sii gudaha ah wixii ay difaaceyaashu ku difaaceen taasina waa ta ina ka dhigaysa inaan adduunka u fasirno si aad u kala duwan.

Markaa, Piaget wuxuu doortay aragti uu ku darsaday labadaba muhiimadda dhinacyada dibedda ee qofka iyo sababtiisa iyo kartidiisa inuu kala garto waxa ay tahay in la barto, marka lagu daro habka kicintaasi wax u baratay.

Piaget wuxuu fahmay in deegaanku uu yahay sababta ugu weyn ee kobcinta garaadka mid kasta, hase yeeshe, habka uu qofku ula falgalo isla deegaankaas ayaa iyaduna muhiim ah, taas oo keenta inay ku dambeeyaan kobcinta aqoon cusub oo gaar ah.

Horumarinta cilmi nafsiga hidaha

Markii la aasaasay aragtidiisii ​​is -dhexgalka fikirka, taas oo aakhirkii ku dambaysay in loo beddelo dhismihii Piagetian sida maanta la fahmay, Piaget wuxuu sameeyay cilmi -baaris si uu si cad u caddeeyo waxa uu ahaa kobcinta garaadka carruurta.

Markii hore, dhakhtarka cilminafsiga ee Switzerland ayaa xog u aruuriyey si la mid ah sida loogu sameeyo cilmi -baaris dhaqameed badan, si kastaba ha ahaatee ma uusan jeclayn tan, sababtaas awgeed wuxuu doortay inuu ikhtiraaco hab u gaar ah oo lagu baaro carruurta. Waxaa ka mid ahaa indho -indhaynta dabiiciga ah, baadhitaanka kiisaska kiliinikada, iyo cilmi -nafsiga.

Maadaama uu markii hore la xiriiraayay cilmi -nafsiga, waqtigiisii ​​cilmi -baare ma uusan ka fogaan karin adeegsiga farsamooyinka caadiga ah ee cilmi -nafsiga hadda; si kastaba ha ahaatee, wuxuu markii dambe ogaaday sida ay u yar tahay awoodda habka nafsaaniyeed.

Isaga oo isku dayaya inuu garto sida fikirka bini -aadamka loo abuuro inta lagu gudajiro horumarka oo si isa soo taraysa u qeexaya waxa uu u fahmay sida cilmu -nafsiga hidde -wadaha, Piaget wuxuu qoray buug uu isku dayay inuu ku qabsado mid kasta oo ka mid ah helitaankiisa oo uu kashifo habka ugu wanaagsan ee wax looga qaban karo barashada horumarinta garashada carruurnimada: Luqadda iyo fikirka carruurta yaryar .

Horumarinta fikirka

Gudaha cilmu -nafsiga hiddaha, iyo gacanta Piaget, marxalado ka mid ah horumarinta garashada ayaa la soo jeediyay, taas oo noo oggolaanaysa inaan fahamno isbeddellada qaab -dhismeedka maskaxda ee carruurta.

Marxaladahaani waa kuwa soo socda, kuwaas oo aan si dhaqso leh wax uga qaban doonno oo aan si fudud u iftiimin doonno kuwaas oo ah geeddi -socodka maskaxda ee mid walba ka dhex muuqda.

Sidee Piaget u fahmay aqoonta?

Wixii Piaget, aqoontu ma aha xaalad taagan, laakiin waa geedi socod firfircoon. Mawduuca isku daya inuu ogaado arrin gaar ah ama dhinac ka mid ah xaqiiqda ayaa isbeddelaya hadba wuxuu isku dayo inuu ogaado. Taasi waa, waxaa jira is -dhexgal u dhexeeya maadada iyo aqoonta.

Empiricism waxay difaacday fikrad lid ku ah Piagetian -ka. Cilmi -baadhayaashu waxay ku doodeen in aqoontu ay tahay xaalad dadban, taas oo mawduucu ku darayo aqoonta khibrad macquul ah, iyada oo aan loo baahnayn in la farageliyo agagaarkiisa si loo helo aqoontan cusub.

Si kastaba ha ahaatee, aragtida ku -meel -gaarka ahi ma oggolaanayso in si la isku hallayn karo loogu sharraxo sida curinta fikirka iyo aqoonta cusubi ugu dhacdo nolosha dhabta ah. Tusaale tan waxaan u haynaa sayniska, oo si joogto ah u hormarsan. Sidaas kuma samaynayso indho -indhayn dadban oo adduunka ah, laakiin waxay ku malaynaysaa, dib -u -habayn ku samaynaysaa doodaha iyo hababka imtixaanka, kuwaas oo ku kala duwan hadba natiijooyinka la sameeyay.

Maqaallo Xiiso Leh

Ka dib “Gacanta Tallaalka COVID” ee ka timid Toogtaydii Koowaad, Miyaan Beddelaa Hubka?

Ka dib “Gacanta Tallaalka COVID” ee ka timid Toogtaydii Koowaad, Miyaan Beddelaa Hubka?

Maalinta 8aad ayaa dib u dhigtay falcelinta maqaarka kadib markii duritaanka tallaalka ugu horreeya uu an dhicin duritaanka labaad. 44 qof ayaa tilmaamaya in duritaanka labaad ka dib ay an jirin falce...
Ha Qaniinin Hook

Ha Qaniinin Hook

Waxaan u malaynayaa in inteenna badan ay oo mareen waayo -aragnimada qof wax nagu dhaha ama wax noo ameeya oo markaa na leh rabitaankan deg -degga ah ee waxa la moodo in dhuumo kulul oo kale ay jidhke...