Barashada Jaceylka iyo La Jecel yahay

Jacaylka iyo in la jeclaado ma aha “wax la bixiyo.” Adduunku wuxuu ahaan lahaa meel aad uga fiican haddii ilmo kasta oo la soo geliyay la doonayay oo la jeclaa - haddii aan la dhalan ka hor wax yar ka dib, marka joogitaankiisu dib u soo noqdo. Taasi, nasiib darro, maahan kiiska Sheekooyinka naxdinta leh, sida kuwa lagu tilmaamay daraasadaha Khibradaha Carruurnimada ee Adverse, ayaa aad u badan, oo faahfaahinaya caqabadaha ay la kulmaan carruurta aan la jeclayn. Mid ka mid ah natiijada lama huraanka ah ayaa ah inay markaa u baahan yihiin inay bartaan siinta iyo helitaanka jacaylka. Sababtoo ah jacaylku ma ahayn wax ay had iyo jeer garanayeen, si otomaatig ah uma yaqaanaan sida loo sameeyo si wanaagsan, gaar ahaan marka ay timaaddo in la jeclaado naftooda iyo inay dareemaan inay mudan yihiin in qof kale jeclaado.

Nasiib wanaag, kartida lagu dareemo jacaylku waxay u muuqataa mid aad u adag sida kartidayada aan u leenahay socodka, hadalka, akhriska, ama ciyaaridda. Qaar ka mid ah xaaladaha gudaha sida nidaamka dareemayaasha dhawaaqa, maqnaanshaha xanuunka, helitaanka raaxada qaraabada ah, iyo badbaadada aasaasiga ah ee waxyeellada ayaa u saamaxaya ilmaha inuu ku raaxaysto raaxada taabashada, isdhexgalka indhaha iyo qosolka, inuu awoodi karo inuu ku tiirsanaado qof daryeela baahida aan weli si madax bannaan loo dabooli karin. “Ku -xidhnaan sugan,” oo ah udub -dhexaadka xiriirka kalgacal, ayaa ka dhasha kalsooni ah in qof bixin doono waxa loo baahan yahay. Marka la dayaco, lagu xad gudbo, ama is -baddalihii beddelo raaxada asaasiga ah, ilmuhu wuxuu yeeshaa faham ka duwan iyo dejinta rajooyinka laga qabo cilaaqaadka.

Dhiirrigelinta bani -aadamka ee caawinta iyo bixinta daryeelka lama malayn karo. Naxariista fudud ee qof siisa raaxo ama fiiro ayaa noqon karta (mis) loo fahmi karo jacayl; laga yaabee joogteynta joogtada ah ee jiritaanku waxay bixisaa dareen aamin ah oo lagu tilmaamo "jacayl." Xaaladahan, jacaylka waxaa lagu qeexaa xiriirka bixiya daryeel halkii naxariis darro, saaxiibtinimo halkii aan la saadaalin karin, ama kalgacal halkii laga reebi lahaa. Jacaylka waxaa lagu qeexaa waaya -aragnimada sii deynaya kiimikooyinka - oxytocin (hoormoon/hormoon daryeel leh), dopamine (kiimikada raaxada), vasopressin (soo jiidashada) ama, qaangaarnimada ka dib, estrogen iyo testosterone ee damaca. Farxadda dareemidda aqbalaadda iyo qiimaynta weli lama arag.

Hase yeeshee jacaylka waa la baran karaa, gaar ahaan markaan gaadhnno qaan -gaarnimada, helno karti -u -fiirsiga iyo ujeedka miyir -qabka, oo aan baran karno inaan is -jeclaano. Iyagoo leh maskax bisil oo oggolaanaysa milicsiga iyo waaya -aragnimada nolosha oo la ballaadhiyey oo u bannaan boos bulsheed ballaadhan, dadku waxay awoodaan inay naftooda u fiirsadaan xiise, dareen, naxariis, iyo naxariis.

• Xiisaha, rabitaan ah in la sahamiyo oo la aqbalo dareen -celinta iyo dareennada kala duwan ee buuxa, waxay keenaysaa awoodda lagu mahadiyo dhammaan shucuurtayada iyo dareenka jidhku ka baran karaan khibradda aadanaha. Waxay u horseedi kartaa mid si uu u fiiriyo dusha sare ee muuqaalka, si uu u helo walax ka hooseysa aamusnaanta ama faaruqinta hoosteeda dhalaalaysa. Tijaabinta kaalin cusub, kobcinta xirfad cusub, baadhitaanka mustaqbalka suurtogalka ah ee suurtogalka ah waxay keeni kartaa daacadnimo iyo jiheyn gudaha ah iyo iyaga oo leh is-ixtiraamka ku jira udub-dhexaadka is-jeclaanshaha.
• Fiiro gaar ah waa baalka labaad ee is-jacaylka. Feejignaan micnaheedu waa in la baaro waxa keena raaxada ama yareeya xanuunka iyo in la maalgeliyo bixinta labadaba. Waa nooc ka mid ah is-jacaylka oo si fudud loogu xoojiyo maanka, milicsiga, degganaanshaha. Waqtiga aan qaadno si aan u dhegeysanno jirka qofka una xushmeyno baahida cuntada, cabbitaanka, dhaqdhaqaaqa, kororka ama hoos u dhaca kicinta, waxaan barannaa inaan aqoonsanno baahiyahayaga, inaan kala soocno baahiyaha iyo rabitaannada, iyo inaan helno siyaabo aan isku daryeelno . Yoga fidinta waxay u noqon kartaa sarbeebaha is -fidinta siyaabo kale; dheelitirka dheelitirka ayaa ka tarjumi kara dheelitirka gudaha; dhaqanka joogtada ah ee farshaxanka ayaa dhisi kara is-edbinta. Baahiyahayaga khiyaanada leh ayaa diiradda la saaraa markaan gaabinno oo fiiro gaar ah yeelano.
• Naxariista waxay noqon kartaa furaha sixirka ee is-jacaylka. Dareenka aan dareemeyno marka aan nafteena ku eegno kalgacal naxariis leh ayaa noo oggolaaneysa inaan aqoonsanno qaladaadkeenna oo aan aqbalno rabitaanka aadanaha, rabitaannada, iyo gaar ahaan kaydadeena xaddidan. Waan joojin karnaa inaan nafteena u dalbanno dalabyo aan caqli -gal ahayn si aan u rumaysanno inaan nahay kuwo la jecel yahay. Raadinta inay noqoto "mid kufilan" si aad ugu qalanto jacayl kaliya waxay nagu martiqaadaysaa inaan fuulno treadmill of perfectionism. Tiro -yaqaanka cilminafsiga hal -abuurka leh oo aan tiro lahayn ayaa ina tusay in “kaamil” uusan ku jirin waaya -aragnimadeena bani -aadamka. Tusaale ahaan, Roy Baumeister, isagoo samaynaya tijaabooyinkii cookie-ka ahaa ee shukulaatada caanka ahaa, wuxuu muujiyey in awood-doonku adeegsado tamarteena shucuureed. Wuxuu muujiyey in is-xakamaynta aan la koobi karayn, oo aan dabargoyno ka dib markii aan daalnay is-edbintii dheerayd. Tusaale kale, Sheldon Cohen, Bert Uchino, Janice Kiecolt-Glaser, iyo asxaabtoodii kala duwanaa, ee daraasado taxane ah oo kala duwan, ayaa baaray kharashyada caafimaadka jirka ee xanuunka shucuurta iyo xiriirka xun ee xiriirka dhow. Markay sidaas samaynayaan, cilmi -baarayaashan iyo kuwa kaleba waxay diiwaangeliyeen nidaamka difaaca oo leh xikmad ka sarraysa dhalanteed aan la arki karin. Sida Faransiisku yidhaahdo, “kaamilku waa cadowga wanaagga” - dhammaystirku ma jiro oo caqiidada la heli karo waxay ku dambayn doontaa guuldarro.
• Falalka naxariista waa siyaabo lagu muujiyo loona dhiso kalgacal. Iyada oo la adeegsanayo fikradaha dabacsan, caadooyinka ixtiraamka leh, iyo dabeecadaha aan xasaasiyadda lahayn, labadeenaba waxaan u muujinnaa jacayl nafteena waxaana lagu qasbay inaan qirno cawaaqibkeeda. Sharaf, farxad iyo is-ixtiraam dokumentiga in jacaylku yahay hawl qiimo leh.

Xiisaha, feejignaanta, naxariista, iyo naxariista, oo lagu dhaqmo siyaabo lagu maamuusayo nafteena, ayaa noo oggolaanaysa inaan xiriir jacayl la yeelano nafteena. Oo markaan baranno inaan is jeclaano, si aan ula dhaqano nafteena si taxaddar leh, joogto ah, iyo kalgacal, waxaan toosin karnaa quluubtayada jecel.

Waa maxay noocyada kale ee jacaylka ee ina sugaya?

• Waan jeclaan karnaa dhallaanka. Maqaarkooda jilicsan, urka macaan, madaxyada ka weyn iyo ka -jawaabidda marka baahidooda la daboolo waxay nagu martiqaadayaan inaan jeclaano. Markay laba nafle is -bartaan, waxaa sii weynaanaya xirmooyinka jacaylka. Markay awoodeenu sii korodho, waxaan gaadhi karnaa inaan jacaylku si ballaadhan oo qoto dheer u yeelano.
• Waxaan jecelnahay qoyska. Mararka qaar. Qaar ka mid ah xubnaha qoyska ayaa ka badan kuwa kale. Iyo qoyska la doorto iyo sidoo kale qoyska xagga dhiigga ama xiriirka sharci. Waxaan baran karnaa inaan jeclaano kuwa aan la wadaagno nolol maalmeedkeena sababta oo ah isu -soo -bixitaankeenna midba midka kale ee jiritaanka aasaasiga ah.
• Waan jecelnahay kuwa aan daryeelno. Waxaa jira wax ku saabsan jir ahaan daryeelida qof kale oo bini -aadam ah oo nagu tiirsan daryeelkaas oo si qoto dheer u gaadhaya awooddeena wax bixinta, si aan isbeddel u samayno. Waxay noo oggolaanaysaa inaan iyaga jeclaano iyo sidoo kale inaan jeclaano sida aan dareemeyno inaan awoodno inaan isbeddel sameyno. Daryeel -bixiyeyaashu waxay inta badan ka warbixiyaan xiriirkooda farxad aad u weyn.
• We love wehel. Xidhiidhka saaxiibtinimadu waa nooc jacayl oo gaar ah, kaas oo aan ku korno kuna qaybsano sida nolosheena u kobcayso. Markaynu dhex mushaaxno culeysyada iyo guulaha aan wadaagno, wadaagista waxqabadyada iyo dhibaatooyinka, waxaan u imaannaa inaan midba midka kale ku qadarinno awooddiisa kana koraan iyaga. “Aragtida ballaarinta jacaylka” ee ay soo saareen Arthur iyo Elaine Aron waxay quseyn kartaa saaxiibtinimada iyo sidoo kale xiriirka jaceylka jaceylka.
• Waxaan jecelnahay xayawaankeena. Xidhiidhka ka dhexeeya xayawaanka rabaayada ah iyo mulkiilaha ayaa sidoo kale noqon kara mid u dhigma, gaar ahaan marka xayawaanku muujiyo nooca ku -xidhnaanta ee sida fudud ugu yimaada naasleyda qaarkood. Ka dib markii aan carmallay, xiriirka aan la leeyahay bichonkayga ayaa i siiyay wax aan ku buuxiyo dhammaan meelaha madhan ee jacaylka ka buuxay. Sheybaarkeeda Aqoonsiga Canine -ka, borofisar Yale Laurie Santos ayaa ku muujisay xidhmooyinka u gaarka ah eeydu la yeelan karaan sayidyadooda iyo marwooyinkooda; Shaybaadhka Garashada Canine -ka ee Duke ayaa raadiyay ilaha xidhmooyinkan ilaa xididdadooda kiimikada.
• Waxaan jecel nahay hamigeena. Mihalyi Csikszentmihaly wuxuu daabacay buugiisii ​​ugu horreeyay ee ku saabsan xaaladda “qulqulka,” ka -qaybgal buuxa oo ku aaddan waxqabad kaas oo xamaasaddu ay noqoto dhiirrigeliyaheeda gaarka ah, 1975. Daadkii cilmi -baarista ansixinta ayaa soo raacay. U hibeynteenna hawl aan jecelnahay waxay keentaa faa'iidooyin aan tiro lahayn oo la jaanqaada kuwa kale ee jacaylka.
• Waxaan jecelnahay meelaha. Waxaan si fudud ugu dhejin karnaa meel leh macno gaar ah annaga. Haddii ay tahay taariikhdayada goobtaas ama jawaabta bilicsanaanta aan u leenahay. Goobta cilminafsiga deegaanka ayaa sahamisa jacaylkan. Qaar ka mid ah aqoonyahannada ayaa xitaa ku dooday in aan ku dhajino juqraafiga aan ku dhalanno weligoodna soo jiidanno muuqaal la mid ah. Si aad u xaddidan, dadku waxay u abuuri karaan guri ay jecel yihiin waxayna hubiyaan inay ka caawiso inay helaan nafaqada jirka iyo nafta.
• 

  Haddii noloshaadu aysan ku bilaaban qoraal ku xardhan jacayl iyo feejignaan, ha quusan. Jacaylka waa la baran karaa, waxaadna yeelan kartaa farxadda ah inaadan dareemin oo keliya, siin, iyo wadaagin, laakiin sidoo kale inaad barato. Maxaa duco ka weyn oo jiri kara?

  Xuquuqda daabacaadda 2019: Roni Beth Tower.

  Csikszentmihalyi, M., Abuhamdeh, S., Elliot, A. & Nakamura, J. (2005). Buug -gacmeedka Karti iyo Dhiirigelin. Guilford Press.

  Csikszentmihalyi, Mihaly (1975). Marka laga tago caajisnimada iyo welwelka: Khibrad u yeelashada socodka shaqada iyo ciyaarta, San Francisco: Jossey-Bass. ISBN 0-87589-261-2