Mary Parker Follett: Taariikh nololeedka Cilmi -nafsi -yahankan Ururka

Qanacsan

• Cilmi -baarahaan wuxuu hormuud u ahaa maareynta iyo xallinta khilaafaadka.
• Taariikh nololeedka Mary Parker Follet: hormuudka cilmu -nafsiga abaabulka
• Tababarka tacliinta ee Radcliffe College
• Faragelinta bulshada iyo kala duwanaanshaha
• Shaqooyinka ugu waaweyn
• 1. Awoodda iyo saamaynta siyaasadda
• 2. Habka isdhexgalka
• 3. Khibrada hal -abuurka
• 4. Xalinta khilaafaadka

Cilmi -baarahaan wuxuu hormuud u ahaa maareynta iyo xallinta khilaafaadka.

Mary Parker Follet (1868-1933) waxay ahayd cilmi-nafsi yaqaanka hormuudka u ah aragtiyada hoggaaminta, gorgortanka, awoodda, iyo isku dhaca. Waxay kaloo samaysay shaqooyin dhowr ah oo ku saabsan dimuqraadiyadda waxaana loo yaqaanaa hooyada "maamulka" ama maamulka casriga ah.

Maqaalkan waxaan ku arki doonaa taariikh nololeed kooban Mary Parker Follet, oo noloshiisu noo saamaxayso inaan dhisno nasasho laba jibbaar ah: dhinaca kale, jebinta khuraafaadka ah in cilmi -nafsiga la sameeyay iyada oo aan haweenku ka qaybgelin, iyo dhinaca kale, kan xiriirka warshadaha iyo maareyn siyaasadeed oo ay sidoo kale sameeyeen ragga oo keliya.

Taariikh nololeedka Mary Parker Follet: hormuudka cilmu -nafsiga abaabulka

Mary Parket Follet waxay ku dhalatay 1868 qoys reer Protestant ah oo ku yaal Massachusetts, Mareykanka. Markii ay jirtay 12, waxay ka bilaabatay tababar tacliimeed Akadeemiyadda Thayer, oo ah meel u furan haweenka laakiin taas oo loo dhisay ujeeddadeedu tahay horumarinta waxbarashada inta badan jinsiga labka ah.

Saameynta ay ku yeelatay macallinkeeda iyo saaxiibkeed Anna Bouton Thompson, Parker Follet waxay xiise gaar ah u yeelatay daraasadda iyo adeegsiga hababka sayniska ee cilmi -baarista. Isla mar ahaantaana, way dhistay falsafadeeda u gaarka ah mabaadi'da ay tahay in shirkaduhu raacaan xaaladda bulsho ee xilligan.

Mabaadi'daas, wuxuu si gaar ah diiradda u saaray arrimo ay ka mid yihiin hubinta fayoobaanta shaqaalaha, qiimeynta dadaallada shaqsi iyo wadareed labadaba, iyo dhiirrigelinta wada shaqaynta kooxda.

Maanta tan dambe waxay u muuqataa mid iska cad, in kasta oo aan mar walba la tixgelin. Laakiin, agagaarka kor u qaadista Taylorism (kala qaybsanaanta hawlaha geedi -socodka wax -soo -saarka, taas oo keenta go'doominta shaqaalaha), oo ay weheliyaan shirarka silsiladda Fordist ee lagu dabaqay ururada (mudnaanta koowaad siinta takhasuska shaqaalaha iyo silsiladaha shirarka oo oggolaaday in wax badan laga soo saaro waqti yar), aragtiyaha Mary Parker iyo dib -u -habaynta ay ka samaysay Taylorism lafteeda waxay ahaayeen kuwo aad u cusub.

Tababarka tacliinta ee Radcliffe College

Mary Parker Follet waxaa lagu aasaasay “Lifaaqa” Jaamacadda Harvard (markii dambe Radcliffe College), taas oo ahayd meel ay isla jaamacaddu abuurtay oo loogu talagalay ardayda dheddigga ah, ee looma arkin inay awood u leeyihiin inay helaan aqoonsi rasmi ah oo aqoonsi. Waxa ay heleen, si kastaba ha ahaatee, waxay ahaayeen fasallo ay la dhiganayaan isla macallimiintii wiilasha wax baray. Xaaladdan dhexdeeda, Mary Parker waxay la kulantay, aqoonyahanno kale, William James, oo ah cilmi -nafsi iyo falsafad saamayn weyn ku leh pragmatism -ka iyo cilmi -nafsiga la dabaqay.

Tan dambe waxay rabtay in cilmi -nafsiga la helo codsi wax ku ool u ah nolosha iyo xallinta dhibaatooyinka, taas oo si gaar ah loogu soo dhoweeyey aagga ganacsiga iyo maamulka warshadaha, waxayna saamayn weyn ku yeelatay aragtiyihii Mary Parker.

Faragelinta bulshada iyo kala duwanaanshaha

Dumar badan, in kasta oo ay u tababaran yihiin cilmi -baarayaal iyo saynisyahanno, haddana waxay heleen fursado badan oo ka sii wanaagsan oo loogu talagalay horumarinta xirfadda ee cilmi -nafsiga la dabaqay. Waxay sidaas u ahayd sababtoo ah meelihii cilmi nafsiga tijaabada lagu sameeyay waxaa loogu talagalay ragga, kuwaas oo ay iyagana u ahaayeen deegaanno colaadeed. Geeddi -socodka kala -soociddu wuxuu ka mid ahaa cawaaqib -xumadiisa tan si tartiib tartiib ah iskugu xiraya cilmi -nafsiga lagu dabaqay qiyamka dheddigga, markii dambe la sumcad -xumeeyey ka hor intii aan la marin habab kale oo la xidhiidha qiyamka labka oo loo tixgeliyey “cilmi ka sii badan”.

Laga soo bilaabo 1900, iyo muddo 25 sano ah, Mary Parker Follet waxay ka qabatay shaqada bulshada xarumaha bulshada ee Boston, meelaha kale waxay ka qaybgaleen Naadiga Doodda Roxbury, oo ah goob tababar siyaasadeed lagu siiyo dhallinyarada ku xeeran macnaha guud ee la takooro dadka muhaajiriinta ah.

Fikirka Mary Parker Follet wuxuu lahaa dabeecad isku dhafan oo asaasi ah, taas oo ay ku guulaysatay inay dhexgalaan oo wada hadal la yeeshaan durdurro kala duwan, labadaba xagga cilmi -nafsiga iyo cilmiga bulshada iyo falsafadda. Laga soo bilaabo tan waxay awoodday inay horumariso kuwo badan hal -abuurnimadu ma aha oo kaliya sidii cilmi -nafsi -yaqaanka ururka, laakiin sidoo kale aragtiyaha ku saabsan dimuqraadiyadda. Tan dambe waxay u oggolaatay inay u noqoto lataliye muhiim u ah xarumaha bulshada iyo dhaqaaleyahannada, siyaasiyiinta iyo ganacsatada labadaba. Si kastaba ha ahaatee, marka la eego cidhiidhiga cilmi nafsiga ee suubban, isku -duubnidaan ayaa sidoo kale sababtay dhibaatooyin kala duwan in loo tixgeliyo ama loo aqoonsado "cilmi -nafsi -yaqaan".

Shaqooyinka ugu waaweyn

Aragtiyaha ay soo diyaarisay Mary Parker Follet ayaa ahaa qalab u ah samaynta dhowr ka mid ah mabaadi'da maamulka casriga ah. Waxyaabaha kale, aragtiyaheeda waxay ku kala sooceen awoodda “leh” iyo awoodda “ka sarreysa”; ka -qaybgalka iyo saamaynta kooxaha; iyo habka isdhexgalka ee gorgortanka, dhammaantoodna waxaa markii dambe qaatay qayb wanaagsan oo ka mid ah aragtida urur.

Istaroog aad u ballaaran waxaan ku horumarin doonaa qayb yar oo ka mid ah shaqooyinka Mary Parker Follet.

1. Awoodda iyo saamaynta siyaasadda

Isla machadka Radcliffe College, Mary Parker Follett waxaa lagu tababaray taariikhda iyo sayniska siyaasadda iyada iyo Albert Bushnell Hart, oo ay ka qaadatay aqoon weyn horumarinta cilmi -baarista sayniska. Wuxuu ka qalin jabiyay Radcliffe summa cum laude wuxuuna qoray qoraal uu xitaa ku amaanay madaxweynihii hore ee Mareykanka Theodore Roosevelt inuu tixgaliyay shaqada gorfaynta Mary Parker Foller. ku saabsan xeeladaha hadalka ee Kongareeska Mareykanka qiimo leh .

Shaqooyinkan wuxuu ku sameeyay daraasad taxaddar leh hababka sharci -dejinta iyo qaababka wax ku oolka ah ee awoodda iyo saamaynta, isaga oo sameeyay diiwaannada kalfadhiyada, iyo sidoo kale ururinta dukumiintiyo iyo wareysiyo shaqsiyeed oo lala yeeshay madaxweynayaasha Golaha Wakiilada Mareykanka . . Midhaha shaqadani waa buugga cinwaankiisu yahay Gudoomiyaha Golaha Wakiilada (waxaa loo tarjumay Af -hayeenka Congress -ka).

2. Habka isdhexgalka

Mid kale oo ka mid ah buugaagtiisa, The New State: Group Group, oo ahaa midhihii waayo -aragnimadiisa iyo shaqada bulshada, Parker Follet wuxuu difaacay abuuritaanka “geedi socod is -dhexgal” oo awood u leh inuu sii wado dowlad dimoqraadi ah oo ka baxsan dhaqdhaqaaqyada xafiisyada.

Waxa kale oo uu difaacay in kala fogaanshaha shaqsiga iyo bulshadu aanay ahayn wax khayaali ah, oo ay lama huraan tahay in la barto “kooxaha” ee aan la baarin “dad -weynaha”, sidoo kalena la raadiyo is -dhexgalka farqiga. Sidan oo kale, iyadu waxay taageertay fikirka “siyaasiga” oo waliba ku lug leh shaqsi, taas oo ah sababta loogu tixgelin karo mid ka mid ah hormuudyadii falsafadaha siyaasadeed ee dumarka ee ugu casrisan (Domínguez & García, 2005).

3. Khibrada hal -abuurka

Khibradda Hal -abuurka, laga bilaabo 1924, waa mid kale oo ka mid ah kuwa kale ee ugu waaweyn. Middaas, wuxuu u fahmayaa “waayo -aragnimada hal -abuurka” inay tahay qaabka ka -qaybgalka oo dadaalkiisa geliya abuurista, halkaas oo kulanka iyo iska hor -imaadka danaha kala duwan ay sidoo kale aasaas u yihiin. Waxyaabaha kale, Follett wuxuu sharxayaa in dabeecaddu aysan ahayn xiriirka “maado” ku dhaqma “shay” ama si kale (fikrad uu runtii u arko inay lagama maarmaan tahay in laga tago), laakiin koox hawlo ah oo la helo oo isku xidhan.

Halkaas, wuxuu falanqeeyay geeddi -socodka saamaynta bulshada, wuxuuna dhaleeceeyay kala -sooca fiiqan ee u dhexeeya "fekerka" iyo "samaynta" lagu dabaqo hababka xaqiijinta mala -awaalka. Geedi socodka inta badan la iska indho tiro marka la tixgalinayo in mala -awaalka laftiisu uu durba abuurayo saamayn xaqiijintiisa. Wuxuu kaloo su’aal geliyay hababka xallinta dhibaatooyinka toosan ee uu soo jeediyay dugsiga pragmatism-ka.

4. Xalinta khilaafaadka

Domínguez iyo García (2005) waxay tilmaamayaan laba arrimood oo muhiim ah oo qeexaya hadalka Follet ee ku saabsan xallinta khilaafaadka oo matalaya tilmaamo cusub oo loogu talagalay adduunka ururada: dhinac, fikradda is -dhexgalka ee iskahorimaadka, iyo dhinaca kale, soo jeedinta maaraynta isku dhaca iyada oo loo marayo isdhexgalka.

Tani waa sida geeddi-socodka is-dhexgalka ee uu soo jeediyay Parker Follet, oo ay weheliso kala-soocidda uu ka dhex abuurayo "awood-ku-leh" iyo "awood-ka-qaadis", ayaa ah laba ka mid ah kuwa ugu habboon xagga aragtiyaha kala duwan ee lagu dabaqay adduunka urur-dhismeedka casriga ah, tusaale, aragtida “wada-guulaysiga” ee xallinta khilaafaadka ama ahmiyadda aqoonsiga iyo qaddarinta kala duwanaanshaha.