Mozart iyo Isbarbaryaaca Dedaalka

Qoraalkan baloogga waxaa wada qoray Joachim Krueger, Tanushri Sundar, Erin Gresalfi, iyo Anna Cohenuram.

“Wax adduunka ka jira oo mudan in la helo ama mudan in la sameeyo mooyaane micnaheedu waa dadaal, xanuun, dhib ... Weligay noloshayda ma xaasidin qof bini’aadam ah oo u horseeday nolol fudud. Waxaan ka masayray dad aad u tiro badan oo u horseeday nolol adag oo si wanaagsan u hoggaamiyay. ” —Theodore Roosevelt (“Fikradaha Ameerika ee Waxbarashada,” 1910)

Xiriirka ka dhexeeya dadaalka iyo guusha waxaa ka buuxa is burinta. “Isbarbar -yaaca dadaalka” waa kala -tagga u dhexeeya saamaynta caadiga ah ee dadaalka iyo dhiirrigelinta shaqsiyeed si loo doorto hawlo dadaal badan (Inzlicht et al., 2018). In kasta oo moodooyinka dhaqameedyada dhaqameedku dadaalka ula dhaqmaan kharash ahaan, dadaalka laftiisu wuxuu ku dari karaa qiime natiijooyinka la gaaray ama si dabiici ah u abaalmariya. Tixgeli, tusaale ahaan, markii ugu dambeysay ee aad wax u akhrido raaxo ama aad ku raaxaysatay ciyaar chess ah oo dalbanaysa. Raaxada noocan oo kale ah ayaa laga yaabaa inay ka tarjumayso qanacsanaanta “baahida garashada,” oo ah u janjeeridda ka -qaybgalka fikirka dadaalka leh (Cacioppo et al., 1996).

Isbarbar dhigga dadaalka wuxuu ku fidaa wixii ka baxsan nafta. Caqabada “Barafka Barafka”, tusaale ahaan, waxay si aad ah u dardar gelisay xawaaraha cilmi -baarista amyotrophic lateral sclerosis (als.org). Ka -qaybgalayaashu waxay madaxooda ku shubeen baaldiyo biyo qabow ah, waxayna ugu deeqeen ururrada ALS, waxayna ku dhiirri -geliyeen saaxiibbadood inay sidaas oo kale sameeyaan. Tani waa saamaynta shahiidnimo ee ficil ahaan. Markasta oo aan u silcno sabab samafal, inta badan ayaan ku deeqnaa. Iyo inta ay kuwa kale u silcayaan sabab samafal, in badan ayaan ku deeqnaa (Olivola & Shafir, 2018). Ballaarinta dadaalkaan oo ka soo horjeedda kuwa kale waxay ku kordhineysaa nuxurka xiriirka qiimeynta dadaalka waxayna kicineysaa su'aal xiiso leh. Miyaan door bidnaa natiijooyinka dadka kale in si dadaal leh loo kasbado?

Jawaabta dareenku waa "haa". Waxaan rabnaa in dadku u shaqeeyaan guulahooda, marka waxaan u haynaa heerar sare oo ah fikradaha dadaalka. Dilkii khuraafaadka ahaa ee Wolfgang Amadeus Mozart oo uu la tartamay Antonio Salieri ayaa ka hadlaya dhacdadan. In kasta oo Mozart ay u badan tahay inuu u dhintay cudur (Borowitz, 1973), fikradda Salieri oo ah dilaaga masayrka ah ayaa soo jiitay dhagaystayaasha qarniyo badan. Filimka aadka loo amaanay Amadeus (1984), Salieri cibaado badan wuxuu la halgamayaa iimaankiisa, mana awoodo inuu fahmo sababta Eebbe u siin lahaa garaadka muusigga wiil aan qaan -gaarin oo mararka qaarkood aad u xun. Hadiyadda Mozart aad bay u timaaddaa, ayuu Salieri ku calaacalay. Ma kasban. Salieri ayaa ku dhibban su’aal aan wada hayno, mar uun, waxaan isweydiiney: Haddii hadiyad noocaas ahi jirto, maxaa la ii siin waayay?

Sheekadan xaasidnimada baadi -goobka ah way sii jirtaa maxaa yeelay way soo noqnoqonaysaa. Iyada oo loo marayo karti -dhalasho, mucjisooyin iyo Wunderkinder kala goyso xiriirka ka dhexeeya dadaalka iyo guusha, iyo muujinta noocan oo kale ah ee heer sare aan la xaqiijin waxay kicinaysaa falcelin murugsan oo ka timaadda kuwa aan wadaagin hadiyad isku mid ah.

Waxaa dhiirrigeliyay muusigga iyo Mozart, waxaan dhisnay tusaalayaal aan ku cabbirno qiimeynta dadaallada dadka kale. Waxaan abuurnay sagaal xaaladood oo ka soo baxa dadaalka oo kala duwan annagoo ka gudubnay saddex heer oo aqoon leh (wanaagsan, heer sare ah, heer caalami ah) aalad muusig oo la sameeyay, milano , oo leh saacado tababar (1 saac, 5 saacadood, 8 saacadood maalintii). Naqshadeynta waxaa lagu muujiyey jaantuska kore. Daraasadda 1, waxaan weydiinnay jawaabeyaasha inay u qiimeeyaan duruufaha natiijada dadaalka naftooda, iyo Daraasadda 2 waxaan ka codsannay inay darajooyin ka sameeyaan natiijada dadaalka ee asaag aan kala sooc lahayn. Waxaan saadaalinay in jawaabeyaasha ku jira Daraasadda 1 ay doorbidaan xaaladaha dadaalka hooseeya iyo guusha sare iyadoo la raacayo nacaybka kharashka, waxaanan saadaalinnay in jawaabeyaasha ku jira Daraasadda 2 ay muujin doonaan xiriir xooggan oo u dhexeeya dadaalka iyo guusha, iyada oo xaaladaha “dadaalka lagu kasbaday” ay yihiin kuwa ugu doorbidan .

Natiijooyinka - oo lagu muujiyey jaantuska hoose - waxaa laga helay ardayda koorsada farxadda. Naftaada iyo kuwa kaleba, jawaab -bixiyeyaashu waxay doorbideen waqti yar oo tababar iyo kordhinta heer sare. Natiijooyinkani waxay la jaanqaadayaan saamaynta caadiga ah ee dadaalka oo ah maalgelin qaali ah. In kasta oo aan maaweelinnay fikradda ah in isku-darka dadaalku uu ka soo bixi doono Daraasadda 1, haddana waxaan si sax ah u saadaalinnay in hedonistic, taas oo ah, dadaal-diidmo, aragti ayaa adkaan doonta. In kasta oo dadaal ahaan dhaqan ahaan loo tixgeliyo inay tahay sababta guusha (Weiner, 1985), tusaalahayagu wuxuu ula dhaqmaa dadaalka sidii doorasho dibadeed. Sidan oo kale, xulashada dadaalka jawaab -bixiyuhu waxay u badan tahay inay saamayn daciif ah ku yeelato dareenka ku saabsan naftiisa, jawaabeyaashana waxaa laga yaabaa inay heleen faa'iidooyin shaqsiyeed xaddidan oo ay ku bixinayaan dadaal ka badan intii loo baahnaa. Daraasadda 1 waxay sidaas ku xaqiijinaysaa fikradda ah in dadaalku yahay kharash ku baxa milano tusaale.

Isbarbar-dhigga dadaalka ayaa soo ifbaxaya marka xogta Daraasadda 1 la barbardhigo xogta Daraasadda 2. Waxaan ula dhaqannay xaaladdii ugu xumayd (1 saac, heer caalami) sida isbarbar-dhigga heuristic ee u dhexeeya is-doorbidyada kale. Welch laba-muunad t- Tijaabadu waxay muujisay in ka-qaybgalayaasha 222 ee kooxda is-qiimeynta ( M = 1.57, SD = 1.65) marka la barbar dhigo ka-qaybgalayaasha 109 ee kooxda qiimeynta kale ( M = 2.45, SD = 2.51) waxay lahayd doorbidis aad u xoog badan oo loogu talagalay dhacdooyinka ugu qallafsan ee ku -dhaqanka 1 saac ee heerka heerka adduunka, t ( 155.294) = 3.37, p 0.01, d = 0.42.

In kasta oo ay doorbideen guusha dadaalka yar ee labada daraasadoodba, jawaab-bixiyeyaashu waxay aad ugu janjeereen inay doortaan dariiqa ugu gaaban ee ugu qaalisan naftooda halkii ay ka dooran lahaayeen asxaab aan ikhtiyaar lahayn. Xogtu waxay soo jeedinaysaa inaan xoogaa nahay, laakiin aan si xad dhaaf ah, u bakhaylinno hadiyadda hibo deg -deg ah. Waxaan dooneynaa dadaal si aan u noqonno waddada guusha asaaggeenna. Waayo?

Waxaa laga yaabaa, sida Salieri, waxaan ka digtoonnahay karti aad u weyn. Shaqada adagi waxay ka dhigtaa in wax -qabadku u muuqdo mid la gaari karo iyo mid mudan. Waxa kale oo laga yaabaa inaan ka cadhoonno inaannaan ahayn kuwii hibada u hibeeyay. Aragtidaas, xogtu waxay ka tarjumaysaa eex -xumo xagga caddaaladda ah. Waxa inoo cadaalad ah ayaa ka qiimo badan waxa dadka kale u qumman (Messick & Sentis, 1978), maadaama aan isu aragno in aan ka baxsan nahay mabaadi'da xukuma bulshada.

Iyo sida Salieri, oo aan qaddarin karin qiirada Mozart, waxaan u nugul nahay qiyaas xun. Waxaan aad u qiimeyneynaa kharashaadka la saaray nafteena (Wolfson & Salancik, 1977) waxaanan dhayalsaneynaa kharashyada la saaray kuwa kale (Wirtz et al., 2004). Shaqada adagi way ka sahlan tahay in saxan la iska saaro intii la qaadan lahaa. Haddii kale, waxaa laga yaabaa inaan si sax ah u qiyaasno kharashyada laakiin aan si adag u shaqeyno si aan u ilaalino aragtida ah inaan ka faraxsanahay asxaabteena (Krueger, 2021).

The milano vignette wuxuu ku darayaa dadaalka bar -baraha. Marka la qiimeynayo guulaha dadka kale, waxaan si dhab ah u qiimeyneynaa dadaalka maxaa yeelay waa kharash. Dhalanteedka shaqada adag, waxay u muuqataa, inay na farxad gelin karto.