Halgankii Diinta iyo Ruuxiga Xiligii Dhibaatada

Marian Fontana waxay ku noolayd nolol wanaagsan. Waxay si farxad leh u guursatay ninkeeda, Dave, muddo 17 sano ah, oo ay la dhashay wiil yar. Marian waxay marar badan “la sheekaysataa Ilaah,” sida ay hadalka u dhigtay. Iyada oo qayb caadi ah ka ah nolol -maalmeedkeeda, waxay Ilaahay ugu mahad -celin lahayd wax walba oo si wanaagsan u socday waxayna Ilaahay ka baryi lahayd inuu u barakeeyo dadka kale ee baahan.

Kadib waxaa yimid Sebtember 11, 2001.

Markii Marian ay aragtay Xarunta Ganacsiga Adduunka oo ku burburtay telefishinka, waxay ogaatay in nolosheeda ay sidoo kale burbureyso. Dave wuxuu ahaa dab -demiye New York oo loo yeeray goobta. Kadib markay dareentay geeridiisa, jawaabteedii ugu horreysay waxay ahayd inay dhex mushaaxdo kaniisad kasta oo ku taal xaafaddeeda si ay u tukado oo u tukado oo ugu ducayso nolosha Dave. Laakiin, ducadan waxay ahayd inaan laga jawaabin.

Dhowr bilood oo murugo guud ah ka dib, Marian waxay bilowday inay aragto quruxda mar kale. Si kastaba ha ahaatee, nolosheeda ruuxiga ahi way ka duwanayd. Sida ay ula wadaagtay dokumenteriga PBS, “Iimaanka iyo Shakiga Ground Zero:”

“Ma rumaysan kari waayay in Ilaahan aan 35 sannadood sida aan u la hadlay si ... Oo waxaan u malaynayaa inay tahay markii aan dareemay in caqiidadaydu aad u daciiftay ... Wadahadalladaydii aan la lahaa Ilaah oo aan lahaan jiray, hadda ma haysto ... Hadda isma keeni karo inaan la hadlo isaga ... Waxaan dareemayaa in layga tagay ”…

Sannado ka dib, Marian way fiicantahay. Waxay qortay xusuus -qor ku saabsan waaya -aragnimadeeda (“Socodka Carmalada”), waxayna sheegtaa inay xanaaq yar tahay. Si kastaba ha noqotee, sida ay ku sheegtay sheeko toos ah oo ay soo qabanqaabisay PBS 10 sano kadib dhimashadii Dave, “[Aniga] weli ma la yeesho wada sheekaysiga Ilaah sidii aan ahaan jiray.”

Dhacdo nololeed oo xun sida luminta qof aad jeceshahay waxay u shaqayn kartaa sida weelka dadka badan ee xagga diinta ama ruuxa ah. Dadka qaarkood, diinta ama ruuxa ayaa laga yaabaa inay kordhaan — la safeeyey ama lagu qoto dheeraystay tijaabada. Kuwa kale, sida Marian, diinta ama ruuxa ayaa laga yaabaa inay hoos u dhacaan si weyn.

Koox saynisyahanno nafsaani ah oo ay hoggaaminayso Julie Exline oo ka tirsan Jaamacadda Case Western Reserve University ayaa bilaabay inay baaraan waxa dhaca inta lagu jiro waqtiyada loolanka diinta ama ruuxa. Waxa xiiso leh, dhowr daraasadood , kooxdan cilmibaarista waxay ogaadeen in 44 ilaa 72 boqolkiiba kaqaybgalayaasha cilmi-baarista oo tilmaamaya qaar ka mid ah caqiidooyinka aan rumaysnayn ama aan rumaysadka lahayn waxay soo sheegaan in rumaysad la'aantoodu tahay, ugu yaraan ilaa xad, ay sabab u tahay arrimo xidhiidh ama shucuureed (oo leh boqolleyda oo ku kala duwan shaybaarka iyo hababka) .

( Riix halkan si loo helo dood dheeraad ah oo ku saabsan sida diinta iyo ruuxa ay hoos ugu sii dhacayaan Mareykanka, iyo sababaha dhaqanka qaarkood ee suurtogalka ah.)

Hal arrin oo dadka u horseedi karta inay beddelaan aragtidooda diimeed ama ruuxa inta lagu jiro waqtiyada adag waxay khuseysaa caqiidooyinkooda hore ee Ilaah. Dhawaan, Exline iyo kooxdeeda ayaa daabacay daraasad muujineysa in shaqsiyaadka haya fikradaha aan wanaagsaneyn ee ku saabsan Ilaah ay u badan tahay inay yareeyaan waxqabadyada diimeed iyo ruuxi ah ka dib dhibaato. Gaar ahaan, kuwa oggolaada rumaysadka uu Ilaah keeno, oggolaado, ama aan ka hortagi karin dhibaatada waxay u badan tahay inay la kulmaan hoos u dhac.

Marian Fontana ayaa tusaale u ah qaabkan caadiga ah. Iyada oo murugaysan, waxay awoodi weyday inay is waafajiso quruxdii ay ku aragtay hareeraheeda iyada oo u malayneysa in Ilaah uu si uun mas'uul uga ahaa inuu seygeeda jeceyl “lafo” u rogo. Marka la eego tan, waa wax la fahmi karo inay lumisay xiisihii ay u lahayd “la sheekaysiga Ilaah”.

Dabcan, shaqsiyaadka ayaa ku kala duwan sida ay uga jawaabaan musiibada.

Si loo sii caddeeyo dhaqdhaqaaqyadan, maqaal kale, Exline iyo asxaabteeda waxay kala sooceen saddex siyaabood oo guud oo shaqsiyaadku “uga mudaaharaadaan” Ilaah markay dhibaatadu jirto. Noocyadaan mudaaharaadku waxay ku jiri karaan si joogto ah, oo ka bilaabmaysa mudaaharaad xoog leh (tusaale ahaan, su'aalo iyo cabasho xagga Ilaah) ilaa dareenno taban (tusaale, xanaaq iyo niyadjab xagga Ilaah ah) si looga baxo xeeladaha (tusaale xiriirka).

Tusaale ahaan, buuggayga aan jeclahay ee abid, “Habeenkii”, oo ku guulaystey Abaalmarinta Nabadda ee Nobel, Elie Wiesel, ayaa si hufan uga sheekeeyay qaar ka mid ah halgankii uu la galay Ilaah muddadii uu Naasiyiinta maxaabiista ahaa. Mid ka mid ah tuducyada ugu caansan buugga, Wiesel wuxuu ka qoray falcelintiisii ​​ugu horreysay markii uu yimid Auschwitz:

“Weligay ma illoobi doono habeenkaas, habeenka ugu horreeya ee xerada, kaas oo noloshayda u rogay hal habeen oo dheer, toddoba jeer inkaaran iyo toddoba jeer oo la shaabadeeyey. Marnaba ma illoobi doono qiiqaas. Weligay ma illoobi doono wejiyada yaryar ee carruurta, oo aan arkay jirkooda oo isu rogay ubaxyo qiiq oo samada buluugga ah aamusan. Weligay ma illoobi doono holaca iimaankayga baabbi'iyey weligiis. ”

Aayado kale, Wiesel wuxuu ku tilmaamay daacadnimo cayriin qaar ka mid ah cadhadiisa xagga Ilaah ee u oggolaatay inay dhibaatadan dhacdo. Tusaale ahaan, Yom Kippur, Maalinta kafaaraggudka marka Yuhuuddu soomaan, Wiesel wuxuu yiri:

“Ma aanan soomin ... mar dambe maan aqbalin aamusnaanta Ilaah. Markaan liqay raashinkayga maraqa, waxaan ficilkaas u beddelay calaamad fallaago, oo aan isaga uga soo horjeedo. ”

Tobaneeyo sano kadib, barnaamijkeedii raadiyaha, “On Being,” ayay Krista Tippett weydiisay Wiesel waxa ku dhacay iimaankiisa sannadihii xigay. Wiesel ayaa si xiiso leh ugu jawaabay:

“Waan iska sii tukaday. Sidaas daraaddeed waxaan ku hadlay erayadan cabsida leh, oo eray kasta oo aan idhaahdaa waan taaganahay. Laakiin ka dib, waan sii waday tukashada ... waligey shaki kama gelin jiritaanka Ilaah. ”

Dabcan, Yuhuud badan - iyo dad badan oo reer Yurub ah - ayaa diiday rumaysadka Eebbe ka dib xasuuqii Holocaust. Sida Marian Fontana, waxay si la fahmi karo isu waafiqi kari waayeen rumaysadka Eebbe oo dhan, oo jecel Ilaah iyo silica baaxadda leh ee dhacay. Elie Wiesel, marka la barbardhigo, waxay su'aalo weydiisay Ilaah waxayna ku abuurtay cadho weyn xagga Ilaah, laakiin waligeed kama bixin xiriirka.

Shakhsiyaadka raba inay xiriir la yeeshaan Ilaah, waxaa laga yaabaa inay aad waxtar u leedahay inay ogaadaan ikhtiyaarkan mudaaharaadka iyadoon laga bixin. Maqaalkooda ku saabsan mawduuca, Exline iyo asxaabtiisu waxay ballaadhiyaan suurtagalnimadan:

“Awoodda lagu kala sooci karo dabeecadaha ka bixitaanka (oo sida caadiga ah waxyeello u geysta xiriirrada) iyo dabeecadaha sheegashada (oo caawin kara xiriirka) ayaa noqon kara mid muhiim ah ... ... Qaar ka mid ah ... shakhsiyaadka ayaa laga yaabaa ... [rumaystaan] in jawaabta kaliya ee macquulka ah ee cadhadaas oo kale ah [ay tahay] in ay ka fogaadaan Ilaah, laga yaabee in ay gebi ahaanba ka baxaan xidhiidhka ... Laakiin ... ka warran haddii qofku ogaado in qaar dulqaadka mudaaharaadka - gaar ahaan qaababkiisa wax -ku -sheegga ah - dhab ahaan ma noqon karaa qayb ka mid ah xiriir dhow oo adkaysi leh oo lala yeesho Ilaah? ”

Wilt, JA, Exline, JJ, Lindberg, M.J, Park, CL, & Pargament, K. I. (2017). Caqiidada fiqi ahaaneed ee ku saabsan dhibaatada iyo isdhexgalka rabbaaniga. Cilmi-nafsiga Diinta iyo Ruuxnimada, 9, 137-147.