Fanka Khushuucda

Jaleecada hore, amarka in la is -hoosaysiiyo uma eka mid soo jiidasho leh. Waxay u muuqataa inay ka soo horjeeddo qiimaynteenna hadda ee isku-kalsoonaanta iyo is-qiimaynta, iyo inay ka hor timaaddo talada horumarinta shaqsiyeed ee meel walba taal oo ah inaan u dabbaaldegno guulaheenna oo aan ku faanno nafteenna. Laakiin is -hoosaysiintu macnaheedu maaha qabow, mana u dhigmaan daciifnimo. Dhab ahaantii, wanaaggan qadiimiga ahi wax shaqo ah kuma lahan qaadashada maan-dooriyaha albaabka is-saaraya ama is-hoosaysiiya mana aha in lagu qaldamo si fudud isku-kalsooni hoose. Taa bedelkeeda, is -hoosaysiintu waa nooc ka mid ah xishood xagga ruuxa ah oo ay kiciso fahamka meesheenna siday u kala horreeyaan.

Waxaan ku dhaqmi karnaa annagoo tallaabo ka qaadna rabitaankeenna iyo cabsidayada, iyo inaan dibedda ka eegno dunidan weyn ee aan ka midka nahay. Waxay la xiriirtaa beddelidda aragtidayada iyo xaqiijinta ahmiyaddayada xaddidan ee sawirkaas weyn. Waxaa loola jeedaa in aan ka soo baxno xumbadayada oo aan nafteena u fahanno sidii xubno ka tirsan bulshada, daqiiqad taariikheed oo gaar ah, ama xitaa nooc aad u khaldan. Ugu dambayntii, sida Socrates si fiican u ogaa, waa inay la xiriirtaa garashada ilaa inta aynaan ogayn oo aan qirno meelaha indha la '.

Waa tan sababta aan dhammaanteen uga taxaddarno is -hoosaysiinta:

1. Qoraayaal badan, kuwii hore iyo kuwa hadda, ayaa ka tarjumaya is -hoosaysiinta, oo ay ku jiraan Confucius. Faylasuufkii qadiimiga ahaa ee Shiinuhu wuxuu rumaysnaa in ogaanshaha meesha aan ku leenahay adduun weyn oo bulsheed, iyo sidoo kale adeecidda caadooyinka iyo caadooyinka bulshada, ay dawo u tahay xumaanta wakhtigiisa. Falsafadiisa, baahidayada iyo rabitaankayaga shaqsiyeed ayaa had iyo jeer ka sarreeya waxa loo arko inay ugu fiican yihiin bulshada guud ahaan. Qaab-dhismeedka Confucian ee is-hoosaysiinta ayaa si qoto-dheer ugu dhex-jira bulshada xagga ruuxa, isagoo qiimeeya wanaagga bulshada si ka sarreeya qanacsanaanta himilooyinkeenna iyo himilooyinkeenna gaarka ah. Foomkan, is -hoosaysiintu waxay si weyn kor ugu qaadi kartaa isku -xidhnaanta bulshada iyo dareenkeenna lahaanshaha.
2. Is-hoosaysiinta ayaa sidoo kale ah qiimaha asaasiga ah ee Masiixiyadda, halkaas oo ay ku qaadato qaab is-cafin iyo u-hoggaansanaanta doonista Ilaah. In kasta oo nooca Masiixiga ee is-hoosaysiinta-lala xiriiriyo, sida ay tahay, eedda, ceebta, dembiga, iyo is-fogeynta-waxaa laga yaabaa inaysan dhadhamin qof walba, weli waxaa jira wax muhiim ah oo laga barto fiqiga. Waxay na barayaan inaan ka fogaano isla weyni iyo is -yeelyeel, inaan nafteena u aragno qayb ka mid ah noocyada aad uga fog kaamilnimada, iyo inaan is -xusuusino doorka aad u xaddidan ee aan mid walba ku leenahay masiirka aadanaha guud ahaan.
3. Dhammaanteen waxaan wali haysannaa wax badan oo aan baran karno, ma aha oo kaliya midba midka kale laakiin sidoo kale noocyada kale. Haddii aan u noolaan karno sida dhirta oo kale, tusaale ahaan, waxaa laga yaabaa inaan ogaanno sida loogu noolaado si waafaqsan dabeecadda oo aan si taxaddar leh loo doonaynin in laga faa'iidaysto khayraadkeeda. Xayawaanka, sidoo kale, waxay noqon karaan macallimiin caqli leh. Haddii aan u noolaan karno sidii bisadaha oo kale-Zen-sayidyadoodii oo dhan-waxaan baran karnaa inaan mudnaan siinno wanaagga iyo is-daryeelidda hawlaha aan joogsiga lahayn, oo aan joojinno dadaalka aan macnaha lahayn ee u-fiirsashada iyo oggolaanshaha. Haddii aan u noolaan karno sida yeyda oo kale, waxaan baran karnaa cashar ama laba cashar oo ku saabsan dareenka, daacadnimada, iyo qiimaha ciyaarta. (Eeg Pinkola-Estes 1992 iyo Radinger 2017.)
4. Hoos -u -dhigiddu waxay kaloo ku saabsan tahay in la qirto qaladaadkayaga oo la raadiyo in laga gudbo. Waxay ku saabsan tahay u diyaargarowga in laga barto dhaqamada ugu fiican dadka kale. Hoos-u-dhigiddu waxay ku lug leedahay waxbaridda, fekerka isku duuban is-hagaajinta iyo is-hagaajinta joogtada ah. Ma aha oo kaliya wanaag qadiimi ah oo leh taariikh dheer oo hodan ah, laakiin sidoo kale waa astaamo nafsiyeed oo kala duwan. Sida David Robson (2020) uu muujiyey, cilmi -baaris cilmi -nafsiyeedkii ugu dambeeyay ayaa caddeeyay in kuwa is -hoosaysiiya dhexdeenna ay leeyihiin faa'iidooyin tiro badan. Maskaxda oo is-hoosaysiisaa waxay saamayn togan oo mug leh ku leedahay garashadayada, dadka dhexdooda, iyo xirfadaha go'aan-qaadashada. Dadka is -hoosaysiiya ayaa ah kuwa wax -baran kara oo xalliya dhibaatooyinka. Ardeyda is -hoosaysiiya oo si dhab ah ugu furan jawaab -celinta ayaa inta badan ka gudba asaagooda kartida leh ee sida aadka ah ugu fikira awooddooda oo ay diidaan dhammaan talooyinka. Daraasadaha qaarkood waxay ogaadeen in is -hoosaysiinta ay aad uga muhiimsan tahay tilmaame wax -qabad saadaalin ka badan IQ. - (Rego et al., 2017; Ou et al., 2020; Cojuharenco iyo Karelaia 2020.)
5. Haddaba is -hoosaysiintu waxay muhiim u tahay kartidayada wax -barasho iyo shardi muhiim u ah hagaajinta nafteena. Waayo haddii aynaan qiran karin gol -daloolooyin ku saabsan aqoonteenna ama cillado ku jira dabeecaddeenna, marnaba ma awoodi doonno inaan qaadno tallaabooyinka lagama maarmaanka u ah wax ka qabashadooda.
6. Ugu dambayn, is -hoosaysiinta ayaa iyaduna ah dawada kaliya ee wax -ku -oolka u ah narcissism -ka. Marka dhinacyo badan laga eego baabba'aha ugu weyn ee da'deena, narcissism -ku waa caqabad ay tahay inaan wax ka qabanno shaqsi ahaan iyo heer bulsho oo ballaaran. (Twenge 2013) Hoos-u-dhigiddu waxay noqon kartaa dhaqan-celin sixitaankeenna dhibka badan ee isku-kalsoonaanta iyo is-qiimaynta, taas oo tirada sii kordhaysa ee dhakhaatiirta cilminafsiyeedku ay si aad ah u arkaan. (Ricard 2015)

Wax walba oo la tixgeliyey, markaa, waxay umuuqataa in soo nooleynta farshaxanka qadiimiga ah ee is -hoosaysiinta ay tahay daruuri degdeg ah. Nuxur ahaan, is -hoosaysiintu waa u diyaarsanaanta in la qirto cilladahayaga oo ay weheliso rabitaanka wax -barashada, ha ahaato mid ka timaadda dadka, dhaqammada kale, kuwii hore, xayawaanka, ama dhirta - qof kasta oo wax ka barto wax aanan samayn. Fursadaha waa kuwo aan xad lahayn.