Awoodda Aawada: Dareenka Yaabku wuxuu kor u qaadaa naxariis-jacaylka

Qanacsan

• Awe Waa Waayo -Aragnimo Guud iyo Qeyb ka mid ah Bayoolojigeenna
• Waa maxay Khibradaha Kugu Keena Dareen Cabsi?
• Waaya -aragnimada ugu sarraysa iyo Geedi -socodka Ecstatic
• Dabeecadda iyo Noocyada Khibradda Diinta
• John Muir, Naadiga Sierra, iyo Dabeecadda Prosocial -ka ayaa isku xiran
• Gunaanad: Mustaqbalka Cyber-Realities Miyuu yaraynayaa Dareenkeenna Dabiiciga ah ee Yaabka?

Daraasad cusub ayaa lagu ogaaday in la kulma dareenka cabsida ay kor u qaadeyso naxariis, naxariis, iyo dabeecado waaweyn. Daraasadii May 2015, “Awe, the Small Self, and Prosocial Behavior,” oo uu hoggaaminayey Paul Piff, PhD, oo ka tirsan Jaamacadda California, Irvine ayaa lagu daabacay Wargeyska Shakhsiga iyo Cilmi -nafsiga Bulshada .

Cilmi -baarayaashu waxay ku tilmaamaan cabsida "dareenka yaabka leh ee aan dareemo marka ay joogaan wax aad u ballaaran oo ka sarreeya fahamkeenna adduunka." Waxay tilmaamayaan in dadku caadi ahaan la kulmaan cabsida dabeecadda, laakiin sidoo kale ay dareemaan dareen cabsi leh oo ay kaga jawaabayaan diinta, farshaxanka, muusikada, iwm.

Marka laga reebo Paul Piff, kooxda cilmi -baarayaasha ku lug leh daraasaddan waxaa ka mid ahaa: Pia Dietze, oo ka socotay Jaamacadda New York; Matthew Feinberg, PhD, Jaamacadda Toronto; iyo Daniel Stancato, BA, iyo Dacher Keltner, Jaamacadda California, Berkeley.

Daraasaddan, Piff iyo saaxiibbadiis waxay isticmaaleen tijaabooyin taxane ah oo kala duwan si ay u baaraan dhinacyada kala duwan ee cabsida. Qaar ka mid ah tijaabooyinku waxay cabbireen sida uu qof ugu sii jeedo inuu la kulmo cabsi ... Kuwa kale waxaa loogu talagalay inay soo jiitaan cabsi, xaalad dhexdhexaad ah, ama falcelin kale, sida kibir ama maaweelo. Tijaabadii ugu dambaysay, cilmi -baarayaashu waxay ku abuureen cabsi iyaga oo ka -qaybgalayaashii dhigay kayn geedo geedo -dhaadheer ah.

Tijaabooyinkii ugu horreeyay ka dib, ka -qaybgalayaashu waxay ku hawlan yihiin waxqabad loogu talagalay in lagu cabbiro waxa ay khubarada cilmi -nafsigu ugu yeeraan dabeecadaha ama u -janjeerayaasha “u -gar -gaar”. Dabeecadda ka -soo -horjeedka bulshada ayaa lagu tilmaamaa "mid togan, waxtar leh, oo loogu talagalay in lagu dhiirrigeliyo aqbalaadda bulshada iyo saaxiibtinimada." Tijaabo kasta, cabsidu waxay si xoog leh ula xiriirtay dabeecadaha bulshada dhexdeeda ah. Warsaxaafadeed, Paul Piff wuxuu ku tilmaamay cilmi baaristiisa cabsida isagoo leh:

Baaritaankayagu wuxuu tilmaamayaa in cabsida, inkasta oo inta badan ay tahay mid soo noqnoqota oo ay adag tahay in la qeexo, waxay u adeegtaa hawl bulsho oo muhiim ah. Marka la yareeyo xoogga la siinayo shakhsiga, cabsidu waxay dadka ku dhiirri-gelin kartaa inay iska daayaan dan-shaqsiyeed adag si loo wanaajiyo daryeelka dadka kale. Markaad la kulanto cabsi, waxaa laga yaabaa inaadan, si iska -fiirsasho leh u hadlin, inaad dareento inaad mar dambe tahay bartamaha adduunka. Anagoo u jeedinayna u jeedada hay'adaha waaweyn oo aan yareyneyno xoojinta shaqsiga, waxaan u sababaynay in cabsidu ay kicin doonto u janjeedha inay ku lug yeelato dabeecado bulsho oo laga yaabo inay kugu qaali yihiin laakiin ka faa'iideysta oo caawiya dadka kale.

Intaas oo dhan ee kala-soocayaasha kala-duwan ee cabsida leh, waxaan ka helnay isla saamayn-isku-mid ah-dadku waxay dareemeen wax ka yar, is-qiimeyn yar, waxayna u dhaqmeen si ka sii badan sidii hore. Cabsi ma laga yaabaa inay sababto in dadku si aad ah u maal gashadaan wanaagga weyn, siiyaan wax badan sadaqada, iskaa wax u qabso si ay u caawiyaan dadka kale, ama wax badan u qabtaan si ay u yareeyaan saamaynta ay ku leeyihiin deegaanka? Baaritaankeenu wuxuu soo jeedin lahaa in jawaabtu haa tahay

Awe Waa Waayo -Aragnimo Guud iyo Qeyb ka mid ah Bayoolojigeenna

1960 -meeyadii, Abraham Maslow iyo Marghanita Laski waxay sameeyeen cilmi -baaris madax -bannaan oo la mid ah shaqadii ay qabanayeen Piff iyo saaxiibbadiis. Cilmi -baarista Maslow iyo Laski ay si gooni ah u sameeyeen “waaya -aragnimada ugu sarreysa” iyo “ecstasy” siday u kala horreeyaan, waxay si qumman ula falgalaan cilmi -baaristii ugu dambeysay ee xoogga cabsida ee Piff et al.

Qoraalkan bloggu waa dabagalkii ugu dambeeyay Cilmi -nafsiga Maanta post blog, Khibradaha ugu sarreeya, Niyad -jabka, iyo Awoodda Fudud. Qoraalkeygii hore, waxaan ku qoray wax ku saabsan ka-hortagga ugu sarreeya ee waayo-aragnimada ugu sarreysa ee la filayo in la raaco dareen cad oo ah "ma intaas oo dhan baa jirta?"

Maqaalkani wuxuu ku sii fidaa ogaanshaha noloshayda badhtamaha in khibradaha ugu sarreeya iyo cabsida laga heli karo waxyaabaha caadiga ah ee maalin kasta. Si aan u dhammaystiro qoraalka, waxaan ku daray xoogaa sawirro ah oo aan ku qaatay taleefankayga gacanta oo qabta daqiiqado ay igu dhacday dareen yaab iyo amakaag bilihii la soo dhaafay.

Goorma ayay ahayd markii ugu dambeysay ee aad yeelatay daqiiqad cabsi leh oo kugu kaliftay inaad dhahdo "WOW!"? Ma jiraan meelo laga soo bilaabo gugii hore oo maskaxdaada ku soo dhacaya markaad ka fikirto daqiiqado ama waaya -aragnimadii ugu sarraysay ee kaa yaabisay?

Ka dib sannado badan oo ceyrsanayey Quduuska Quduuska ah ee waaya-aragnimada ugu sarreysa oo si dhab ah loogu baahan yahay in la simo joogga Mt. Everest si ay u muuqato wax aan caadi ahayn-waxaan gartay in qaar ka mid ah waaya-aragnimada ugu sarreysa ay noqon karto “mid kale-adduun” hab mar uun ah. .. laakiin waxaa kale oo jira waayo -aragnimo maalin walba ugu sarraysa oo si la yaab leh oo mid kasta oo naga mid ah u heli karta haddii aan u haysanno anteenooyinkeenna dareenka yaab iyo yaab ee meel walba yaal.

Tusaale ahaan, horraantii gu'ga, marka daffodils -ka ubaxu, waxaan xusuusinayaa in waayo -aragnimada ugu sarreysa iyo dareenka cabsida macno ahaan laga heli karo daaradda gurigaaga.

Waa maxay Khibradaha Kugu Keena Dareen Cabsi?

Markii aan ahaa ilmo, waxaan la yaabay baaxadda dhismayaasha dhaadheer ee sare markaan ku soo wareegay waddooyinka Manhattan. Dhismayaasha dhaadheer ayaa i dareensiiyay in yar laakiin badda bini -aadamnimada ee waddooyinka magaalada ayaa i dareensiisay inaan ku xirnahay wadareed aad iiga weyn.

Mid ka mid ah waaya -aragnimadaydii ugu sarraysay iyo xilliyadii naxdinta lahaa ee cabsida ayaa ahayd markii iigu horreysay ee aan booqdo Grand Canyon. Sawirradu marnaba ma soo jiitaan cajiibka Grand Canyon.Markaad shakhsi ahaan u aragto, waxaad garanaysaa sababta Grand Canyon uu uga mid yahay toddobada yaabab ee dabiiciga ah ee adduunka.

Markii iigu horraysay ee aan booqdo Grand Canyon waxay ahayd intii aan ku guda jiray waddada koleejka. Waxaan soo gaadhay kaynka saqdii dhexe ee garoonka madaw waxaanan gadaal u dhigtay gaadhigii Volvo ee xarunta Volvo meel baabuurta la dhigto oo leh calaamad u digtay dalxiisayaasha in meeshani tahay dalxiis dalxiis. Waxaan ku seexday futon xagga dambe ee gaariga. Markii aan soo toosay qorrax-soo-baxa, waxaan u maleeyay inaan weli ku jiro riyo markii aan goob-joogga ka ahaa masraxa maanka ee Grand Canyon daaqadaha gaadhigayga gaadhiga.

Markii aad aragtay Grand Canyon markii ugu horreysay waxay ahayd mid ka mid ah daqiiqadihii is -dhiibitaanka markii aad ku dhowdahay inaad is -jiidato si aad u hubiso inaadan riyoon. Waxaan xusuustaa furitaanka qafaalashada gaadhiga oo ku dul fadhiistay bumper -ka ku ciyaaraya Sense of Wonder by Van Morrison oo ku yaal Walkman mar kale iyo mar kale anigoo eegaya muuqaalka dhulka sida qorraxdu u soo baxayso.

Sida ay tahay cheesy-ka, mararka qaarkood waxaan jeclahay inaan ku daro heesaha muusikada muusikada waqtiyada waayo-aragnimada ugu sarreysa si aan ugu qoro dareenka cabsida shabakadda neural-ka ee ku xiran hees gaar ah oo aan kicin doono dib-u-kicinta waqtigaas iyo meeshaas mar kasta Waxaan mar kale maqlaa heesta. Miyaad haysaa heeso ku xusuusinaya inaad ka cabsato ama dareen yaab leh?

Sida iska cad, keligay kuma ahi inaan la yaabay dabeecadda oo aan yeesho dareen la yaab leh ayaa hoos u dhigaya dareenkayga naftayda si aan uga leexiyo diiraddayda baahiyaha shaqsiyeed ee ixtiraamka u haya iyo wax aad aniga iga weyn.

Waaya -aragnimada ugu sarraysa iyo Geedi -socodka Ecstatic

Baadhitaankii ugu dambeeyay ee ay sameeyeen Piff iyo asxaabtiisu waxay dhammaystiraan cilmi -baaristii la sameeyay 1960 -meeyadii oo ku saabsanaa waaya -aragnimada ugu sarreysa iyo farxadda ee waaya -aragnimada cilmaaniyiinta iyo diinta.

Marghanita Laski waxay ahayd weriye iyo cilmi -baare la dhacsanaa waaya -aragnimada xiisaha leh ee ay ku tilmaameen qarniyadii oo dhan qorayaasha suugaanta iyo diinta. Laski wuxuu sameeyay cilmi -baaris ballaaran si uu dib -u -habeyn ugu sameeyo waayo -aragnimada waxa farxadda ama cabsida laga dareemayo nolol maalmeedka. Marghanita Laski waxay ku daabacday natiijooyinkan buuggeeda 1961, Ecstasy: Khibradda Cilmaaniga iyo Diinta.

Cilmi -baaristeeda, Laski waxay u abuurtay sahan dadka weydiiyay su’aalo ay ka mid yihiin, “Miyaad taqaanaa dareen aad u sarreeya? Sideed ku tilmaami lahayd? ” Laski wuxuu waayo -aragnimadii ku tilmaamay “ecstasy” haddii ay ku jirto laba ka mid ah saddexda tilmaamood ee soo socda: midnimo, waaritaan, jannada, nolol cusub, qanac, farxad, badbaadin, kaamilnimo, ammaan; xiriirka, aqoonta cusub ama suugaanta; iyo ugu yaraan mid ka mid ah dareenka soo socda: luminta kala duwanaanshaha, waqtiga, meesha, adduunyo ... ama dareenka degganaanshaha, nabadda. ”

Marghanita Laski waxay ogaatay in waxyaabaha ugu badan ee kiciya farxadaha ka gudba dabeecadda. Gaar ahaan, sahankeeda ayaa daaha ka qaaday in biyaha, buuraha, geedaha, iyo ubaxa; gabbal -dhaca, qorrax -soo -baxa, iftiinka qorraxda; cimilo xun oo aad u xun iyo gu'ga ayaa badanaaba horseed u ahaa in la dareemo farxad. Laski wuxuu mala -awaalay in dareennada farxaddu ay ahaayeen jawaab -celin nafsaani iyo shucuureed oo ku xirnayd bayoolojiga aadanaha.

Shaqadii 1964 -kii, Diimaha, Qiimayaasha, iyo Khibradaha ugu sarreeya, Ibraahim Maslow wuxuu kala fogeeyay wixii loo arkay inay yihiin wax ka sarraysa, waaya -aragnimada ama diimaha oo ka dhigay kuwo ka sii badan oo maadi ah.

Khibradaha ugu sarreeya ayaa Maslow ku tilmaamay “gaar ahaan farxadaha iyo daqiiqadaha xiisaha leh ee nolosha, oo ku lug leh dareenno lama filaan ah oo ah farxad iyo wanaag, yaab iyo amakaag, iyo suurtogalnimada inay sidoo kale ku lug leedahay ka warhaynta midnimada ka sarraysa ama aqoonta runta sare (sida iyadoo la adduunka oo laga beddelay, badiyaana aad u qoto dheer oo aragti cabsi leh). "

Maslow wuxuu ku dooday “waaya -aragnimada ugu sarreysa waa in la sii wadaa in la barto oo la beero, si loogu soo bandhigo kuwa aan weligood haysan ama ka soo horjeeda, siinaya waddo ay ku gaaraan koritaan shaqsiyeed, is -dhexgal, iyo dhammaystir.” Luqadda Ibraahim Maslow ee tobanaankii sano ee la soo dhaafay waxay ku celcelinaysaa ereyadii uu adeegsaday Paul Piff sanadkii 2015 si uu u sharaxo faa'iidooyinka ka -hortagga bulshada ee la kulmida cabsida.

Sharaxaadyadani waxay muujinayaan in dareenka la -yaabka iyo yaabka leh uu yahay mid aan waqti lahayn oo sinnaan ah. Mid kasta oo inaga mid ah wuxuu awood u yeelan karaa in uu awood u yeesho dabeecadda oo aan la yaabi karno haddii fursad la siiyo. Khibradda ugu sarreysa ee caadiga ah iyo dareenka ectstasy waa qayb ka mid ah bayoolaji ahaan ka dhigaysa mid caalami ah, iyada oo aan loo eegin xaaladda dhaqan-dhaqaale ama duruufo.

Dabeecadda iyo Noocyada Khibradda Diinta

Taariikhda Ameerika oo dhan, astaan ​​-gacmeedyada sida: John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, iyo William James ayaa dhammaantood ka helay dhiirrigelinta awoodda baaxadda leh ee dabeecadda.

Mufakiriintii ku-meel-gaarka ahayd ee deggenaa Concord, Massachusetts bartamihii 1800-meeyadii waxay ku qeexeen ruuxnimadooda ku xirnaanta Dabeecadda. Qoraalkiisii ​​1836kii Dabeecadda , kaas oo kiciyay dhaqdhaqaaqa Transcendentalist, Ralph Waldo Emerson ayaa qoray:

Joogitaanka Dabeecadda farxad duurjoogta ah ayaa dhex marta ninka in kastoo murugo dhab ahi jirto. Ma aha qorraxda ama kulaylaha oo keliya, laakiin saacad kasta iyo xilli kasta waxay soo saaraan cashuurtii farxadda; waayo saacad kasta iyo isbeddelku waxay u dhigantaa oo oggolaataa xaalad maskaxeed oo ka duwan, laga bilaabo duhurkii oo aan neefsanayn ilaa saqda dhexe ee ugu xun. Ka gudubka caadooyin qaawan, baraf baraf leh, fiidkii, samada daruuraha ka hooseysa, aniga oo aan ku jirin fikradayda wax kasta oo nasiib wanaagsan oo gaar ah, waxaan ku raaxeystay farxad aad u wanaagsan.

Qormadiisa, Socod , Henry David Thoreau (oo deris la ahaa Emerson) ayaa sheegay in uu maalintii in ka badan afar saacadood dibadda uga soo baxay dhaqdhaqaaq. Ralph Waldo Emerson ayaa faallo ka bixiyay Thoreau, “Dhererka socodkiisu si isku mid ah ayuu u sameeyay dhererka qoraalkiisa. Haddii lagu xiro guriga, ma uusan qorin haba yaraatee. ”

Sannadkii 1898, William James wuxuu adeegsaday socodka dabiiciga ah si uu ugu dhiirrigeliyo qoritaankiisa. James wuxuu aaday odyssey tug -cayn ah isagoo maraya meelaha ugu sarreeya ee Adirondacks isagoo raadinaya "cabsida." Wuxuu doonayay inuu taabto awoodda dabeecadda oo uu noqdo marin si uu ugu gudbiyo fikradihiisa Noocyada Khibrada Diinta warqad.

Markuu jiray konton iyo lix jir, William James wuxuu u baxay Adirondacks isagoo sidday xirmooyin siddeed iyo toban rodol ah oo ah socod dheer oo adkaysi leh oo ahaa nooc ka mid ah Visionquest. James waxaa lagu dhiirrigeliyay inuu socodkan sameeyo ka dib markii uu akhriyay joornaalada George Fox, aasaasihii Quakers, kaasoo qoray inuu leeyahay “furitaanno” iskiis ah, ama iftiin ruuxi ah oo dabiici ah. James wuxuu raadinayay waayo -aragnimo isbeddel leh si uu ugu wargeliyo waxa ku jira taxane muxaadaro muhiim ah oo laga codsaday inuu ka bixiyo Jaamacadda Edinburgh, oo hadda loo yaqaan Muxaadarooyinka Gifford .​

William James ayaa sidoo kale loo jiiday Adirondacks si uu uga baxsado dalabka Harvard iyo qoyskiisa. Wuxuu doonayay inuu ku dhex lugeeyo lamadegaanka oo u oggolaado fikradaha muxaadarooyinkiisa inay soo dhexgalaan oo ay shubaan. Wuxuu raadinayay waayo -aragnimo gacanta koowaad ah si uu u xaqiijiyo rumaysadkiisa in barashada cilmi -nafsiga iyo falsafadda ee diintu ay tahay inay xoogga saarto waayo -aragnimada shaqsiyeed ee tooska ah ee “tirooyin,” ama midow wax “ka baxsan,” halkii ay ka ahaan lahayd caqiidada qoraallada kitaabiga ah iyo habaynta diinta ee kaniisadaha.

William James wuxuu lahaa fikrad ah in socodsiinta Adirondacks -ka ay u doorbidi doonto epiphany iyo nooca khibradda beddelidda. Ilaa uu xajka u aaday Adirondacks, James wuxuu u fahmay ruuxa in ka badan sidii fikrad aqooneed iyo mid aqooneed. Ka dib markii uu epiphanies on tamashle socodka, wuxuu lahaa qadarinta cusub ee "furitaanka" ruuxiga ah sida god-furaha guud ee miyir sare heli karo qof kasta.

Sida James u sharraxayo, muujinta uu ka helay raadadka Adirondack waxay u saamaxday inuu “casharrada ku raro waayo -aragnimo la taaban karo oo si iskeed ah u arkay wax ka baxsan is -xaddidnaanta, sida ay soo sheegeen kuwii ka horreeyay sida Fox, aasaasaha Quaker; St. Teresa, suufiyaanka Isbaanishka; al-Ghazali, falsafadda Islaamka. ”

John Muir, Naadiga Sierra, iyo Dabeecadda Prosocial -ka ayaa isku xiran

John Muir, oo aasaasay Naadiga Sierra, waa jaceyl kale oo dabeecadeed oo taariikhi ah oo sii waday inuu sameeyo falal bulsheed oo ku saleysan cabsida uu kala kulmay duurka. Muir wuxuu ku mashquulsanaa cilmiga botany -ka kuliyadda wuxuuna qolkiisa jiifka ka buuxiyey duurka miro yar -yar, tubta duurjoogta ah, posies iyo dhirta basbaaska si uu u dareemo inuu ku dhow yahay dabeecadda gudaha. Muir wuxuu yidhi, "Indhahaygu weligood kuma xidhnayn ammaanta geedka ee aan arkay." Gudaha joornaalkiisa socdaalka wuxuu ku qoray cinwaankiisii ​​soo noqoshada sida: “John Muir, Earth-Planet, Universe.”

Muir wuxuu ka tagay Jaamacadda Madison bilaa shahaado wuxuuna ku leexday wax uu ku tilmaamay “Jaamacadda Duurjoogta”. Wuxuu ku socon lahaa kumanaan mayl, wuxuuna si hufan wax uga qoray waxyaabihii uu soo maray. Socodka damaca Muir iyo dareenka yaabka leh ee uu dareemay dabeecadda ayaa qayb ka ahaa DNA -da. Markuu John Muir ahaa soddon, wuxuu booqday Yosemite markii ugu horreysay aad buu u argagaxay. Wuxuu sharraxay cabsida laga qabo joogitaanka Yosemite markii ugu horreysay oo qoraal ah,

Wax walba waxay ku dhalaalayeen xamaasadda jannada ee aan la damin karin ... Waxaan la gariiraa farxad marka waagu beryo ee buurahan hoose ee sharafta leh, laakiin waxaan eegi karaa oo yaabi karaa oo keliya. Geedkayaga xeradu wuxuu ka buuxsamaa oo ka farxiyaa iftiinka ammaanta leh. Wax kasta oo baraaruga baraarug iyo farxad. . . Garaac kasta wuxuu garaacayaa meel sare, nolosha unug kasta way ku farxaysaa, dhagaxyada aad mooddo inay nolosha la farxaan. Muuqaalka oo dhami wuxuu u dhalaalayaa sida wejiga aadanaha oo kale oo leh xamaasad xamaasad leh. Buuraha, geedaha, hawadu waxay ahaayeen, kuwo la ruxay, lagu farxay, layaab leh, la sixray, laga saaray daalkii iyo dareenkii waqtiga.

Awoodda Muir ee ah inuu la kulmo cabsida dabeecadda iyo dareenka midnimada buuraha iyo geedaha, waxay u horseedday qaddarin qoto dheer oo qoto dheer, iyo u -hibeyn weligeed ah oo loogu talagalay "Dhulka Hooyo" iyo ilaalinta. Emerson, oo booqday Muir oo ku taal Yosemite, ayaa sheegay in Muir maskaxdiisa iyo xamaasaddiisu ay ahayd tan ugu awoodda iyo qancinta badan qof kasta oo Ameerika ah xilligaas.

Gunaanad: Mustaqbalka Cyber-Realities Miyuu yaraynayaa Dareenkeenna Dabiiciga ah ee Yaabka?

Leonard Cohen ayaa mar yiri, “Toddoba ilaa kow iyo tobnaad waa nolol aad u weyn, oo ay ka buuxaan caajis iyo illow. Waxaa la yaab leh inaan si tartiib tartiib ah u luminno hadiyadda hadalka ee xayawaanka, in shimbiraha aysan mar dambe soo booqan daaqadaha daaqadaha si ay ula sheekaystaan. Markay indhaheenu caadeysteen inay wax arkaan waxay isu xiraan hub ka yaabka. ”

Sida qof qaangaar ah, daqiiqadaha aan la kulmo cabsida waxay ku dhacaan ku dhawaad ​​dabeecadda. Sida dadka intooda badan ee ku jira sahankii Laski, waxaan dareemayaa inaan aad ugu faraxsanahay biyaha agteeda, qorrax -soo -baxa iyo qorrax -dhaca, iyo xilliga cimilada aadka u daran. In kasta oo Manhattan ay ku hareereysan tahay biyo, tartanka jiirka ee magaaladaas ayaa igu adkeyneysa inaan dareemo wax weyn markaan maalmahan ku jiro waddooyinka New York City - taas oo ah sababta ugu weyn ee igu kaliftay inaan baxo.

Waxaan ku noolahay Provincetown, Massachusetts hadda. Tayada iftiinka iyo badda iyo cirka mar walba isbedelaya ee ku hareeraysan Provincetown ayaa dhalisa dareen yaab leh oo joogto ah. Ku noolaanshaha meel u dhow Xeebta Qaranka iyo lamadegaanka Cape Cod waxay iga dhigaysaa inaan dareemo inaan xiriir la leeyahay wax naftayda ka weyn oo waayo -aragnimada bini'aadamka u eegaya hab i dareensiisa hoos -u -dhac iyo barako.

Anigoo ah aabbaha 7-jirka ah, waxaan ka walwalsanahay in ku koraysa “Da’da Facebook” ee dhijitaalka ah ay u horseedi karto kala-goynta dabeecadda iyo dareen la yaab leh jiilka gabadhayda iyo kuwa ku xiga. Cabsida la’aantu miyey keenaysaa in carruurteennu noqdaan kuwo aan u naxariisan, u janjeersan bulshada, iyo dadka waaweyn? Haddii aan laga hortagin, waayo-aragnimada cabsida leh ee cabsida leh miyey keeni kartaa in naxariis-darrada jiilasha soo socda ay yaraato?

Waxaan rajeyneynaa, natiijooyinka cilmi-baarista ee ku saabsan muhiimadda cabsida iyo dareenka yaabka leh ayaa nagu dhiirrigelin doona dhammaanteen inaan raadsanno isku-xirnaanta dabeecadda iyo cabsida sidii hab kor loogu qaadi lahaa dabeecadaha bulshada dhexdeeda ah, naxariis-jacaylka, iyo sama-falka — iyo sidoo kale bay'ada. Piff iyo asxaabtiisu waxay soo koobeen natiijooyinkooda muhiimadda cabsida warbixintooda iyagoo leh:

Awe wuxuu ku soo ifbaxayaa waaya -aragnimada soo -jireenka ah. Adigoo kor eegaya baaxadda xiddigaha leh ee samada habeenka. Isagoo eegaya baaxadda buluugga ah ee badweynta. Dareen la yaab leh dhalashada iyo koritaanka ilmaha. Ku mudaharaad ku saabsan isu soo bax siyaasadeed ama si toos ah u daawashada kooxda isboortiga ee aad jeceshahay. Khibradaha badan ee dadku aad u jecel yihiin ayaa ah kuwa kiciya shucuurta aan halkaan diirada saarnay - cabsi.

Baaritaankayagu wuxuu tilmaamayaa in cabsida, inkasta oo inta badan ay tahay mid soo noqnoqota oo ay adag tahay in la qeexo, waxay u adeegtaa hawl bulsho oo muhiim ah. Marka la yareeyo xoogga la siinayo shakhsiga, cabsidu waxay dadka ku dhiirri-gelin kartaa inay ka tanaasulaan danahooda gaarka ah si loo hagaajiyo daryeelka dadka kale. Cilmi -baarista mustaqbalka waa inay ku dhisnaataa natiijooyinkan bilowga ah si ay u sii ogaato siyaabaha cabsidu dadka uga weeciso inay noqdaan udub -dhexaadka adduunyadooda shaqsiyeed, oo ku wajahan diiradda arrimaha guud ee bulsheed iyo booskooda dhexdiisa.

Hoos waxaa ah goos gooska YouTube ee heesta Van Morrison Dareenka Yaabka, kaas oo soo koobaya nuxurka qoraalkan blogga ah. Albamkan hadda waa laga heli karaa vinyl. Fiidiyowga hoose waxaa ku jira erayada iyo montage of images qof la xiriira heesta.

Haddii aad jeceshahay inaad wax badan ka akhrido mawduucan, fiiri aniga Cilmi -nafsiga Maanta qoraalada blogga:

• "Khibradaha ugu sarreeya, Niyad -jabka, iyo Awoodda Fudud"
• "Neuroscience ee Mala -awaalka"
• "Ku noqoshada meel aan isbeddelin waxay muujinaysaa sidaad isu beddeshay"
• "Bayoolojiga Evolutionary of Altruism"
• "Sidee Hidde -yaashaadu Saameyn ugu yeeshaan Heerarka Dareenka Dareenka?"
• "Carpe Diem! 30 Sababood Oo Loo Qabto Maalinta Iyo Sida Loo Sameeyo"

© 2015 Christopher Bergland. Xuquuqda daabacaadu way xifdisan

Igu soo raac Twitter @ckbergland wixii ku soo kordha Jidka Ciyaaraha qoraalada blogga.

Jidka Ciyaaraha ® waa summad ka diiwaan gashan Christopher Bergland