Waddada Ugu Gaaban Ee Badbaado Iyo Xorriyad buuxda leh

Waa maxay miyirku? Ma sidii kombiyuutar madaxeena ku jira? Qaar ka mid ah saynisyahannada garashada ayaa sidaas u malaynaya laakiin kuwa kale, sida Berkeley neuroscientist Terrence Deacon, waxay yiraahdaan waxay u egtahay barmaamuj ka badan kombiyuutar.

Dhammaanteen waxaan maalin walba gaarnaa go'aamo badan oo aan u kicin feejignaan miyir leh, taa beddelkeedna si hufan loo maareeyo caado. Waxaan ku ordi karaa aniga oo qaawan waddooyinka hadda, laakiin maankayga kuma soo dhaco (marka laga reebo in aan tilmaamo qodobkayga). In aan qaawan oon orod igula hadlin ayaa aniga ii ah. Ikhtiyaarkaasi ma kici karo miyir.

Feejignaanta miyir -qabka ah (ka -fekeridda fekerka, yaabka, weydiinta, baaritaanka) waxaa loogu talagalay wax ka qabashada hubin -la'aanta, shakiga, murugada, wicitaannada xukunka adag oo aad ugu dhow in la waco, xaalado aan mugdi ku jirin oo khal -khal geliya isku -duubnideena oo aan weli caadadu wax ka qaban.

Fikirka, oo ku lug leh shucuur iyo fikrado labadaba, waa yaab ama shaki. Shakigu wuxuu dareemaa niyad -jabin, sida qaylo -dhaan ka baxaysa isagoo leh “ma xisaabinayo” - si kale haddii loo dhigo, “weli ma aha caado.” Dareenkaas khalkhalka leh ayaa nagu dhiirrigeliya inaan helno dariiq aan uga sii deyno shakiga ka -fiirsiga miyir -qabka u ah caado miyir -beelka. Shaqada feejignaanta miyir-qabka ah ayaa ah in la soo saaro wax-ka-baarayaal, barnaamijyo dabeecado badan intii aan kari karno caado la isku halleyn karo, asal ahaan, "Waxaan u leeyahay app taas." Oo waxaan ka helnaa caawimo badan dhaqanka.

Dhaqamadeenu waxay leeyihiin barnaamijyo xalliya wicitaanno xukun oo badan. Waxaa loogu yeeraa caadooyinka bulshada iyo sharciyada. Tusaale ahaan, inkasta oo aan socod baradka ahay waxaan sameeyay socod yar oo qaawan oo orod ah, si fudud ayaan bulshadayda uga dhex baxay. Waxaan u rarnaa dhibaatooyin badan dhaqamadeenna. “Maxaan sameeyaa? Waxa qof walba sameynayo! ”

Aadanuhu waxay u yihiin dhaqamadooda waxa kalluunku yahay biyaha. Ma noolaan karno la’aanteed. Ilmaha dhifka ah ee “duurjoogta ah” ama “feral” ah ee la soo barbaariyey dhaqan la’aan ayaa si dhib yar loogu aqoonsan karaa bani’aadamnimada. Annagu kuma dhalan dadnimo; waxaan nahay bulsho. Waxaan sheegannaa maskax-madax-bannaanid aad uga badan inta aan haysanno.

Buddhistu mararka qaarkood waxay ka hadlaan ku noqoshada "maanka bilowga ah," xaaladda maskaxda leh ee aan haysannay carruur ahaan. Waxaa laga yaabaa inaan aragno sida dhaqanku noo saameeyo, laakiin ku noqoshada maskaxda bilowga waa khuraafaad ama laga yaabo inay tahay hadaf aan ku dadaalno taas oo aan la gaari karin. Xataa heeraariyaashii gabi ahaanba laga saaray dhaqankoodii weli waxay leeyihiin caadooyinkii ay ku barteen dhaqankooda. Ka saarista shakiga caadooyinka dhaqameed ee deegaankeenna waa mid waxtar leh. Ma aha inaan ka fikirno wax walba nafteena.

Yaabku wuxuu noqon karaa madadaalo, sida cuncun qancinaya oo si sahlan loo xoqdo. In badan oo naga mid ah waxay jecel yihiin inaan ka yaabno sawirka weyn ama halxiraalaha ereyga. Laakiin marka dhibku kor u kaco shaqsi ahaan, cuncunku wuxuu noqdaa mid u eg geedaha sunta ah.

Shakiga joogtada ah oo baahsan ayaa dhaliya is-shaki, shaki ku saabsan in qofku haysto waxa ay u baahan tahay si uu u xaliyo shakiga. Shakiga naftiisa ayaa dareen ahaan ka xasilooni-darro badan shakiga, taasoo naga dhigaysa inaan dareemo curyaannimo iyo ammaan-darro. Shakiga naftiisa waxaa kicin kara tiro aad u badan oo ah shaki yar ama joogto ah.

Inta lagu jiro COVID, qaar badan oo naga mid ah waxay la kulmaan hubin la'aan badan. Qaar badan oo ka mid ah caadooyinkeenii hore, shaqsi iyo dhaqan, ayaan sidii hore u shaqaynayn. Waxaa dib loogu laadiyay dabaqa sare si aan dareenkeenna miyir-qabka ah siyaabo kicin kara is-shaki badan. Waa waqtiyo kuwan oo kale ah oo ay dadku ku riyoon karaan hab aan ku guuldaraysan karin inay dareemaan ammaan iyo xoriyad buuxda.

Taasi waa waxa ay cibaado u tahay.

Cibaadadu waa siyaabo aad u hufan oo wax ku ool ah oo looga soo dejin karo shakiga iyo is-shakiga labadaba bulshada go'aammada noo leh. Qaar ka mid ah cibaadada ayaa si qasab ah u dhaqda maskaxda, laakiin badidood maahan. Dadku waxay iskaa wax u qabso ugu yeeraan waxa loogu yeero nadiifinta maskaxda, maadaama daahirintu ay tahay xididka erayga purgatory, meesha dadku aadaan marka ay jannada u qoondeeyaan laakiin weli waxay bixinayaan xuquuqdooda.

Xubnaha dhaqanku waxay ku nasteen wax-ku-oolnimada ugu badan ee noqoshada hubka bulshada ee barnaamij-bulsheed, iyagoo difaacaya xorriyaddooda iyo ammaankooda qayb ahaan iyagoo weeraraya xorriyadda iyo nabadgelyada dadka kale.

In kasta oo cibaadadu ay inta badan yihiin cadow isku dhinta, haddana dhammaantood waa isku mid. Si aad ugu doodi kartid cibaadadan taas waxay la mid tahay inaad ku murmeyso calaamado kala duwan oo isku mid ah. Badanaa xubno ka mid ah koox diimeed ayaa midba midka kale u diida, isaga oo ka soo baxa digsiga shiilidda dabka. Waxaan sameyneynaa qalad aad u weyn inaan fiiro gaar ah u yeelano sumadaynta marka ay tahay dhammaan caadooyinkii caadooyinka ee isku midka ahaa si looga saaro shakiga iyo is-shakiga caadooyinka bulsheed ee miyir-beelka ah.

Si aad u dareento gebi ahaanba xor iyo badbaado, cibaadeystayaashu waxay ku dhawaaqaan wax u dhigma dagaal quduus ah iyadoon loo eegin inay yihiin diin ama cawaan, bidix ama midig - taasi waa uun summadayn. Dagaalka quduuska ah waa oxymoron. Waa quduus maxaa yeelay waxaan nahay awliyo. Waa dagaal, taas oo macnaheedu yahay wax walba way dhacaan. Ma jiro fal aad u wasakh u ah quduusiinta annaga oo kale ah.

Qaacidada Dagaalka Quduuska ah runtii waa mid aad u fudud:

In la weeraro kuwa i xifaaltama had iyo jeer waa geesinimo.
Kuwa i xifaaltama ayaa i soo weerara mar walba waa xumaan.
Guulahaygu had iyo jeer waa guusha runta iyo wanaagga.
Guul -darradaydu mar walba waa ku -meel -gaadh, dulmiga xaqdarrada ah ee khiyaanada sharku.
Maxaan u taaganahay? Dhab ahaantii wax walba waa sax oo waa xaq!
Maxaan la dagaallamaa? Dhab ahaantii wax walba waa khalad iyo shar.
Kuwa raadinaya tafaasiil intaas ka badan waa uun calool -xumo, dullan.

Sidee bay cibaadeystayaashu u daliishadaan sheegashooyinka noocaas ah? Jawaabtu sidoo kale waa mid sahlan. Waxaan ka hadleynaa xubnaha cibaadada inay cabeen Kool-Aid, laakiin dhadhankee? Waa midho-macaan, oo ah Talyaani-ish loogu talagalay “midhaha oo dhan,” wax walba oo macaan.

Xubnaha dhaqanka waxaan la hadlaa inay naftooda ku dhawaaqaan inay yihiin dad madaxbannaan, mufakiriin muhiim ah oo si adag uga soo horjeeda dhaqanka. Xaqiiqdii, waxay sheeganayaan dhammaan wanaagga. Hadday macaan tahay way heleen. Midhaha Tutti:

Fikirka halista ah? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Asluub ​​leh? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Akhlaaqda? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Waddaniyad? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Madax-bannaan? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Qiimaha diinta? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Daacad? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Geesi? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Is -hoosaysiiya? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Si ballaadhan loo wargeliyey? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Diid-diidka? WAXAAN NAHAY KUWA UGU WANAAGSAN!
Arka sawirka weyn? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.
Wax walba waa wanaag? Waxaan nahay kuwa ugu fiican.

In kasta oo waxa loo tixgeliyo inay macaan yihiin isbeddelaan laga soo bilaabo xilli ilaa waagii hore iyo dhaqan-dhaqameedka ilaa cibaadada, haddana digniinta miro-dhalinta wanaagsani ma aha. “Haddii ay wanaagsan tahay, waan helnay Haddii ay shar tahay, kuwa nala tartamaya ee dagaalkan quduuska ah ayaa leh. ”

Sidee buu qofku u qiil-siin karaa dhammaan waxyaabahan is-sasabashada ah? Marka hore, iyada oo loo marayo sababaynta wareegtada. Tusaale ahaan, “Runtii anigu daacad baan u ahay sababta oo ah waxaan dhahay anigu aad baan u daacad ahay waana inaad i rumaysataa maxaa yeelay, dhammaan, anigu daacad baan u ahay.” Wareegga keligiis ayaa siinaya cibaadeystayaasha dareenka beenta ah ee ah inay ammaan yihiin oo xor yihiin. Wanaag kasta oo ay naftooda ku andacoodaan waa inay run noqdaan. Waxaan ugu yeeraa tan "Talkiswalkism" mala -awaalka ah in waxa aad ka sheegto dabeecaddaada ay yihiin sharraxaad sax ah iyo in kuwa aan rumaysnayn ay yihiin kuwo eex leh oo keliya.

Midda labaad, waxay qiil uga dhigayaan jijimooyin u dhigma oo leh faashado qurxoon si ay uga hor tagaan dhammaan caqabadaha ku wajahan wanaaggooda iyo awooddooda: Soo hel xoogaa calaamad khafiif ah, mid kasta oo ka mid ah wanaagga aad naftaada u sheegato. Isku xidh oo xidho si aad u noqoto caddaynta mudnaantaada.

Wac asxaabtaada shuuciga ah "saaxiib," waxayna caddaynaysaa inaad si buuxda uga go'antahay sinnaanta. Naftaada u sheeg naftaada u hiiliya waxayna caddaynaysaa inaad mar walba naxariis badan tahay. Mar qudha lagu baabtiiso oo dembiyadaada oo dhan waa lagaa cafiyey. Cambaarey qaar ka mid ah cibaadada iska soo horjeeda waxaadna caddaynaysaa inaad gabi ahaanba ka soo horjeedo dhaqanka.

Naftaada ku qurxin jijimooyin leh wanaag kasta oo uu matalayo dahaadh. Laga soo bilaabo faraskaaga sare ee wanaagga digsiga, waxaad ku dhejin kartaa midigta saxda ah wejiga qof kasta oo kula tartamaya, hadba kii ku qanciya xilligan inaad tahay kan ugu fiican. Wixii intaas dhaafsiisan, waxa kaliya oo ay qaadataa waa amnesia la isku halleyn karo si aad iska indha tirto is -waafajintaada.

Taasi waa habka ugu wax -ku -oolka badan ee lagu dareemo ammaan joogto ah oo xor ah. Cibaado kasta ayaa kor u qaadeysa. Boorso isku mid ah oo khiyaamo ah, calaamado kala duwan.

Inaad khiyaamayso khiyaanada qaar ka mid ah caadooyinka aad neceb tahay waa bilow wanaagsan, laakiin sinaba uma caddeynayso inaadan ku jirin hal naftaada. Dhammaanteen waan ku dhici karnaa waxa aan ugu yeero "Ku dhaafid quudhsi" : "Waan necbahay marka cadowgaygu isticmaalo khiyaanadaas, taas oo caddaynaysa inaan suurtogal ahayn inaan adeegsado khiyaamadan oo kale."

Cibaadadu waa isku day ay kaga baxsadaan dhammaan suurtogalnimada in waligeed lumin.

Inaad bini'aadan tahay macnaheedu waa inaad aqbasho inaysan jirin wax baxsad ah. Waa inaan raadraacnaa oo la jaanqaadnaa xaqiiqda isbeddelka si loo yareeyo fursadahayaga luminta.