Markii Ilaah ahaa Oday weyn oo Cirka jooga, Qeybta 3

Sida lagu xusay labadii baloog ee ugu dambeeyay, aragtidaydii hore ee Ilaah waxay ahayd oday weyn (haa, caddaan, sidoo kale) oo ku noolaa samada. Sannadihii aan ku jiray seminaarkii (1972-75) ayaa caqabad ku noqday oo aakhirkii qashin u dhigay fikraddaas. Ka dib lix sano oo aan joogay kaniisadda, waxaan u tegay xirfad xagga caafimaadka maskaxda ah, iyadoo hawshaas ku jirta, waxaan bilaabay safar dheer oo aan ku raadinayo fahan macno leh oo xagga Ilaah ah.

Socdaalkani wuxuu ii qaaday dhinacyo kala duwan. Waxaan si xamaasad leh u akhriyay fikradaha John Robinson in Ilaah ka mid ahaa laakiin wax walba ka weynaa. Tani argagaxnimada soo jeediyay in Eebbe ka weyn yahay koonka laakiin uu ka muuqday dhammaan dhinacyada koonka.

Waxaan kaloo ka helay falsafadda Martin Buber buuggiisa, Aniga iyo Adiga , oo ka codsanaya diiraddeeda farqiga u dhexeeya I-It iyo I-You. I-Waxay soo jeedinaysaa inaan adduunka iyo dadka kaleba ula xiriirno shay ahaan, oo naga soocan, sida “iyada,” sida wax. I-Adigu wuxuu kuu soo jeedinayaa xiriirka adduunka iyo dadka kale maaddo ahaan, sida qaybo ka mid ah, oo ku xiran si aysan jirin “I” aan lahayn “Adiga” iyo kan dhex mara xiriirka I-You, kaas oo ah xiriir jacaylka, waxaan la kulannaa xiriir adiga iyo weligaaba.

Qoraallada Thich Nhat Hanh, waxaa la ii soo bandhigay fikradaha lagama maarmaanka u ah Budhiism-ka iyo sidoo kale ku-dhaqanka fekerka oo aan ku daray dhaqan-dheer oo salaadda dhaqanka ah. Fikradda “dhex -dhexaadinta” ayaa ku celcelisa fikradaha Buber iyo Robinson; in aan dhammaanteen isku xirnahay, in aan “ka madhannahay is -goonni.” Tan kuma jirto fikirka Eebbe, in kasta oo ay tilmaamayso Wax Dheeraad ah.

Daaweeye qoys ahaan waxaan sidoo kale ka helay nasasho guud ahaan aragtida nidaamyada sida ay muujiyeen von Bertalanffy iyo Engel iyo kuwo kale oo badan, fikradda ah in wax walba ay ku xiran yihiin si is -saameyn leh, iyo in guud ahaan ay ka weyn tahay wadarta qeybaheeda. Fikradaha fiisigiska ( Tao of Physics ) iyo bayoolaji ( Geedka Cilmiga ) muujiyo fikradaha la midka ah, sidoo kale. Midkoodna looma jeedin in lagu daro qayb ruuxi ah; si kastaba ha ahaatee, waxaan helay fikradahaas oo ay xambaarsan yihiin ruuxnimo.

Ilahaan waxaan la wadaagaa ma aha inay daalinayaan waddooyinkii aan raacay ee waa inay wadaagaan siyaalo aad u badan; gaar ahaan, in ay jirto hal -abuurnimo asaasi ah oo ku taal wadnaha nolosha, Midnimo ka muuqata wax walba laakiin aan waxba ku jirin.

Sanadihii la soo dhaafay fikradayda ku saabsan Ilaah ayaa aad iyo aad u batay jidh ahaaneed , oo laga soo qaatay qisadii dhalashada Nabi Ciise ee laba Injiil, iyo sidoo kale maansadu waxay bilaabaysaa Injiilka Yooxanaa. Uma jeedo Dhalashada Bikradda ama mid ka mid ah caqiidooyinka qadiimiga ah ee ku xeeran dhalashada Ciise. Taas beddelkeeda, waxaan u jeedaa fikradda ah in Ilaah jidh noqdo, muuqdo, dunida joogo; in Eebbe yahay Ilaah wajiyo badan leh oo aad noogu heli kara xiriirro aan ku aragno, maqalno, oo aan isku taabanno naxariis iyo qaddarin.

Hadda ka dib uma malaynayo Ilaah inuu yahay magac, “,”, jiritaan jira, oday weyn oo cirka jooga. Halkii waxaan u malaynayaa Ilaah inuu yahay fal, sida wax dhacaya, habsocod, inta badan u dhexeeya dadka, laakiin sidoo kale annaga iyo dabeecadda ama xitaa fikradaha; in Eebbe ku tiirsan yahay in dadku aqoonsadaan oo ay ka jawaabaan karaamada gudaha dadka kale, adduunka gudihiisa. Sababtaas awgeed, waxaan sidoo kale u malaynayaa in Eebbe hordhac u yahay, in Ilaah ka dhaco, agagaarka, hoosta, in ka badan, inta u dhexaysa, iyo annaga; ma aha "banaanka," laakiin halkan, meesha ay ugu badan tahay

Safarku wuu socdaa, in kastoo, iyo meesha aan joogi doono shan sano, toban sano, ma cadda, taas oo aniga ila fiican.

David B. Seaburn waa sheeko -yaqaan. Buugiisa ugu dambeeyay waa Waqti Dheeraad ah , laga heli karo http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232 . Seaburn sidoo kale waa wasiir Presbyterian hawlgab ah, guur iyo daaweeye qoyska iyo cilmi -nafsi.