Waa maxay sababta ay tahay inaad ula hadasho shisheeyaha

Qanacsan

• Qodobbada muhiimka ah
• In aad loo feejignaado ayaa naga dhigta inaan ka maqnaano Xiriirka
• La hadal shisheeye

Qodobbada muhiimka ah

• Farriimaha warbaahinta ee ku saabsan carruurta maqan ayaa cabsi ku abuurtay waalidiinta, kuwaas oo markaas qaatay mowqif ilaalin iyo feejignaan leh.
• Gen Z iyo Millennials, oo la baray inaan lala hadlin dadka aan la aqoon, ayaa ku koray iyagoon baranin sida loola macaamilo dadka shisheeyaha gabi ahaanba.
• Maadaama aan nahay nooc bulsheed, waxaan u baahanahay inaan si iskaashi leh ula falgalno dadka kale kaliya maahan in wax la qabto, laakiin sidoo kale inaan ilaalino fayoobaanta shucuureed.

Sannadkii 1979-kii, Etan Patz oo 6-jir ahaa ayaa la waayay markii uu ku socday boosteejada baska iskuulka ee Manhattan hoose. Ka dibna, 1981 markii la waayey Adam Walsh, ummaddu way barafowday. Sawirrada carruurta maqan ayaa ka muuqday kartoonnada caanaha si ay carruurtu u eegaan markay cunayaan baaquli quraacda. Xaddidaadaha ku saabsan waxa carruurtu samayn karaan iyo waxa aanay samayn karin ayaa is -beddelay.

Xitaa ka hor dhacdooyinkaa aan xasaasiyadda lahayn ee aadka loo baahiyay, waxaan qoray buug -yar, “Jalaatada Had iyo jeer Ma Wanaagsan tahay,” oo ku salaysan warbixinta wararka maxalliga ah ee nin la yaab leh oo saaran baabuur buluug ah meel u dhow dugsiga hoose ee ilmahayga. Buug -yarahan waxaa qaran ahaan u qaybiyey booliska iyo dugsiyada, iyo waalidiinta. Waxay markii dambe noqotay buugga Waligaa Haa ha ku odhan Shisheeyaha: Waxa Ilmahaagu Waa Inuu Ogaadaa Si Uu U Nabadgalo wuxuuna ku daabacnaa qaabab kala duwan tobannaan sano. Sheekooyinka iyo farriimaha waxay ka caawiyeen waalidiinta iyo barayaasha inay baraan carruurta yaryar farqiga u dhexeeya shisheeyaha wanaagsan oo caawin kara iyo kuwa wax yeeli kara. Waxaa loogu talagalay inay siiso qalabka carruurta yaryar u baahan yihiin si ay ammaan u ahaadaan markay keligood joogaan, aan la ilaalin.

Farriimaha warbaahinta ee ku xeeran carruurta maqan, mararka qaarkoodna lagu marin habaabinayo inay kala saari waayeen carruurta baxsatay iyo kuwa la qaaday, ayaa argagaxay waalidiinta oo markaas si weyn u yareeyey xorriyadda carruurta. Waalidiintu waxay bilaabeen inay dul heehaabaan waxayna ku sii jireen si xad dhaaf ah oo ilaalin ah, oo feejignaan leh.

In aad loo feejignaado ayaa naga dhigta inaan ka maqnaano Xiriirka

Buuggeeda, Wakhtigaaga: Sida Loo Noqdo Qaangaar, Julie Lythcott-Haims waxay ka hadlaysaa sida dhaq-dhaqaaqa uga baxay xakamaynta iyo sida micromanaging-ka carruurteena ay u saameysay dhalinyarada qaangaarka ah maanta oo “u horseeday inay taxaddar muujiyaan taasina waxay keentay [inay] waayaan sida loo sameeyo xiriiro fure u ah farxadeena shaqsiyeed . ”

Cutubkeeda, “Bilow La Hadalka Shisheeyaha,” ayaa ku furmaya oraahda ah, “Ha la hadlin shisheeyaha,” taas oo loo qoondeeyay “Qof walba.” Taasi waxay ahayd qalad sidaas ah, ayay qortay:

"Sidaa darteed, carruurta Millennial -ka iyo Gen Z badankooda waxaa lagu soo koray mantra 'Ha la hadlin shisheeyaha.' Tani waxay la macno tahay inaadan la yeelan is -dhexgal afka ah shisheeyaha dabcan meelna ha uga tegin, sidoo kale. Laakiin waxay ku baabba'day inaanan indhaha la gelin shisheeyaha, oo aan lahayn chitchats yar oo shisheeyaha waddooyinka ama dukaamada. Kadibna waxay noqotay mid iska indho tiraysa shisheeyaha gebi ahaanba. Carruur badan ayaa koray oo kaliya kama baqayaan fikradda shisheeyaha, laakiin macno ahaan ma garanayaan sida loola macaamilo. Sidaas darteed, carruurtu ma baran inay maraan tilmaamaha bulsheed ee uu bixiyay qof aanay hore u aqoon. Ka dibna waxay ka qalin jebiyeen dugsiga sare waxayna u baxeen adduunka, halkaasoo noloshoodu ka buuxday. . . shisheeyaha.

“Halkaan ayaa imaanaysa waxa laga yaabaa inay tahay qodobka ugu cad cad ee aan ku qori doono buuggan: dhammaanteen waxaan nahay ajaanib marka hore. Kadib, si uun, waxaan u barannaa qaar ka mid ah kuwaan hore (hore) shisheeyaha, qaar ka mid ah kuwa yaqaanna waxay isu rogaan deris, saaxiibbo, asxaab, lataliye, gacaliso, lamaane, iyo fam. Baadhitaanno laga sameeyay dhinacyada bayoolaji horumarineed, cilmiga dadka, iyo cilmu -nafsiga bulsheed waxay muujinayaan inaan nahay jinsi bulsheed aad u sarreeya oo ay tahay inay si wada -jir ah ula falgalaan si naxariis leh midba midka kale ma aha oo keliya in wax la qabto laakiin inay ahaadaan kuwo dareen ahaan wanaagsan. Cilmi -baaristu xitaa waxay muujineysaa in is -dhexgalka dadka weligood shisheeyaha noo ahaan doona (tusaale ahaan, qofka waddada maraya) sidoo kale waxay nagu leeyihiin saameyn togan oo xagga maskaxda ah. ”

La hadal shisheeye

Baska la raacayo ee Magaalada New York dhowr sano ka hor ayaan maqlay laba hablood oo ka wada hadlaya makhaayad aan danaynayey inaan wax ka ogaado. Markaa halkii aan dhegeysan lahaa, waxaan ka codsaday inay wax iiga sheegaan. Waxaan bilownay wada sheekeysi. Si kadis ah, mid ka mid ah dumarka ayaa agtayda deggan oo waxay noqotay saaxiib dhow. Kahor-aafo-xumada waxaan magaalada ku samaynay waxyaabo badan waxaanan isu noqonay taageero shucuureed. Isla marka CDC ay ku dhawaaqdo inay nabad tahay in dib loo bilaabo xiriirkii lala lahaa kuwa ka baxsan caagadahayada, waxaan hubaa inaan dib u bilaabi doonno saaxiibtinimadeenna fool-ka-fool ah-mid gebi ahaanba ka dhashay la-hadalka shisheeyaha.

Faafida ayaa hoosta ka xariiqday in wax kasta oo da'deena ah, aan u baahan nahay isku-xirnaan fool-ka-fool ah oo aan ahayn bogagga warbaahinta bulshada "saaxiibbo," laakiin dadka aan indhaha ka eegi karno, oo, mar dhow, aan mar kale isku duubno. Haddii lagugu soo barbaaray mantra ah “Ha la hadlin shisheeyaha,” sameynta cilaaqaadyadaas waxaa laga yaabaa inay tahay mid aan raaxo lahayn marka hore, laakiin sida Lythcott-Haims xusuusiso akhristayaasha, “ma aha oo kaliya inay wanaagsan tahay inaad la hadasho shisheeyaha, waxaad rabtaa. Waa inaad Aan tagno. ”