Lightner Witmer: Taariikh nololeedka Cilmi -nafsigaan Mareykanka ah

Qanacsan

• Mid ka mid ah darawalada ugu waaweyn ee daryeelka carruurta ee teraabiyada cilminafsiga ee Maraykanka.
• Lightner Witmer: taariikh nololeedka cilmi -nafsigaan caafimaad
• Tababbarka iyo xirfadda tacliimeed
• Rugta Cilmi -nafsiga ee Koowaad ee Ameerika
• Witmer iyo bilowga cilmi nafsiga caafimaad

Mid ka mid ah darawalada ugu waaweyn ee daryeelka carruurta ee teraabiyada cilminafsiga ee Maraykanka.

Lightner Witmer (1867-1956) wuxuu ahaa cilmi-nafsi yaqaan Mareykan ah, oo ilaa maanta loo aqoonsan yahay aabbaha cilmi-nafsiga bukaan-socodka. Tani waa sidaas tan iyo markii uu aasaasay rugta cilmi -nafsiga carruurta ee ugu horreysa ee Mareykanka, oo ku bilaabatay asal ahaan shaybaarka cilmi -nafsiga ee Jaamacadda Pennsylvania oo si gaar ah u bixisay daryeelka carruurta.

Maqaalkan waxaan eegi doonaa taariikh nololeedkii Lightner Witmer, iyo sidoo kale qaar ka mid ah tabarucyadiisii ​​ugu weynaa ee cilmi -nafsiga caafimaad.

Lightner Witmer: taariikh nololeedka cilmi -nafsigaan caafimaad

Lightner Witmer, oo hore u ahaa David L. Witmer Jr., wuxuu ku dhashay Juun 28, 1867, Philadelphia, Mareykanka. Wiilka David Lightner iyo Katherine Huchel, iyo kan ugu weyn afar walaalo ah, Witmer wuxuu kasbaday dhakhtar xagga cilmu -nafsiga wuxuuna isla markiiba noqday wehel ka tirsan Jaamacadda Pennsylvania. Sidoo kale, wuxuu lahaa tababar ku saabsan fanka, maaliyadda iyo dhaqaalaha, iyo cilmiga siyaasadda.

Sida saynisyahannada kale iyo dhakhaatiirta cilmu -nafsiga ee waqtiga, Witmer ku koray macnaha guud ee dagaalkii sokeeye ka dib ee Maraykanka, agagaarka jawi qiiro leh oo si xoog leh loogu soo oogay welwel isla markaasna cabsi iyo rajo.

Intaa waxaa sii dheer, Witmer wuxuu ku dhashay Philadelphia, taas oo isla duruufahaas lagu tilmaamay dhacdooyin kala duwan oo astaan ​​u ah taariikhda dalka, sida Dagaalkii Gettysburg iyo halgankii kala duwanaa ee mamnuucidda addoonsiga. Dhammaan waxyaalaha kor ku xusan waxay keeneen in Witmer uu yeesho walaac gaar ah oo ku aaddan adeegsiga cilmi -nafsiga oo ah aalad lagu horumariyo bulshada.

Tababbarka iyo xirfadda tacliimeed

Ka dib markii uu ka qalin jabiyay cilmiga siyaasadda, oo uu isku dayay inuu sii wado barashada sharciga, Witmer la kulmay khabiir cilmi -nafsiga James McKeen Cattell, oo ka mid ahaa indheer -garadkii ugu saamaynta badnaa ee wakhtiga.

Tan dambe waxay ku dhiirrigelisay Witmer inuu bilaabo waxbarashadiisa xagga cilmi -nafsiga. Witmer si dhakhso ah ayuu u xiiseynayaa anshaxa, qayb ahaan sababtoo ah wuxuu hore ugu soo shaqeeyay taariikh ahaan iyo macallin Ingiriis oo leh carruur da'doodu kala duwan tahay, wuxuuna ogaaday in qaar badan oo ka mid ah ay haysteen dhibaatooyin kala duwan, tusaale ahaan kala soocidda dhawaaqyada ama xarfaha. Ka fogow inuu dhinac joogo, Witmer wuxuu si dhow ula shaqeeyay carruurtan, caawimadiisuna waxay qayb weyn ka qaadatay kordhinta waxbarashadooda.

Ka dib markii uu la kulmay Cattell (oo sidoo kale tababar la qaatay mid ka mid ah aabbayaasha cilmi nafsiga, Wilhelm Wundt) iyo ka dib markii uu oggolaaday inuu u shaqeeyo kaaliye ahaan, Witmer iyo Cattell waxay aasaaseen shaybaar tijaabo ah halkaas oo ujeeddada ugu weyni ay ahayd in la barto kala duwanaanshaha waqtiyada falcelinta ee u dhexeeya shaqsiyaad kala duwan.

Cattell wuxuu si dhakhso ah uga baxayaa jaamacadda, iyo shaybaarka, Witmer wuxuu bilaabay inuu u shaqeeyo kaaliyaha Wundt ee Jaamacadda Leipzig ee Jarmalka. Ka dib markii uu qaatay dhakhtarkiisa, Witmer wuxuu ku noqday Jaamacadda Pennsylvania isagoo agaasime ka ah shaybaarka cilmi -nafsiga, kuna takhasusay cilmi -baarista iyo barista cilmu -nafsiga carruurta.

Rugta Cilmi -nafsiga ee Koowaad ee Ameerika

Iyada oo qayb ka ah shaqadiisa shaybaarka cilmi nafsiga ee Jaamacadda Pennsylvania, Witmer wuxuu aasaasay rugta cilmi -nafsiga ee daryeelka carruurta ee ugu horreysa Mareykanka.

Waxyaabaha uu ka midka ahaa, waxa uu u xil saarnaa la shaqaynta carruurta kala duwan, iyada oo ujeedadu ahayd in uu ka caawiyo sidii ay uga gudbi lahaayeen waxa uu ugu yeedhay “cilladaha” xagga waxbarashada iyo is dhexgalka bulshada. Witmer wuxuu ku dooday in cilladahaani aysan ahayn cudurro, oo aysan khasab ahayn inay ka dhasheen cillad maskaxeed, laakiin ay tahay xaalad maskaxeed ee horumarka ilmaha.

Dhab ahaantii, wuxuu sheegay in carruurtan aan loo qaadan inay yihiin "kuwo aan caadi ahayn", maadaama haddii ay ka leexdeen celceliskii, tani waxay dhacday maxaa yeelay horumarkoodu wuxuu ahaa heer ka hor inta badan kuwa badankooda. Laakiin, iyada oo loo marayo taageero caafimaad oo ku filan, oo lagu kabo dugsi tababar oo u shaqeeya sidii isbitaal-dugsi, dhibaatooyinkooda waa la magdhabi karaa.

Witmer iyo bilowga cilmi nafsiga caafimaad

Doodda ku saabsan go'aaminta dhaxalka ama deegaanka ee dabeecadda, oo xukuma inta badan cilmu -nafsiga waqtiga, Witmer wuxuu markii hore isu meeleeyay inuu yahay mid ka mid ah difaacayaasha arrimaha dhaxalka. Si kastaba ha noqotee, ka dib markii la bilaabay waxqabadyada sida cilmi -nafsiga kiliinikada, Weimer ayaa ku dooday in horumarka iyo kartida ilmaha ay aad u shardiyeen cunsuriyada deegaanka iyo doorka dhaqan -dhaqaale.

Halkaas, rugtiisa caafimaad waxay diiradda saartay ballaarinta barashada cilmu -nafsiga waxbarashada iyo wixii hore loogu yeeri jiray waxbarashada gaarka ah. Intaa waxaa dheer, waxaa lagu tiriyaa inuu yahay aabbaha cilmu -nafsiga bukaan -socodka maxaa yeelay wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee adeegsada erayga "Clinical Psychology" 1896, intii lagu guda jiray kalfadhiga shaqada ee Ururka Cilmi -nafsiga Mareykanka (APA).

Isla macnaha, Witmer difaacay kala -soocidda cilmi -nafsiga iyo falsafadda, gaar ahaan wuxuu ku dooday in APA laga qaybiyo Ururka Falsafadda Maraykanka. Tan iyo markii dambe ay dhalisay muranno kala duwan, Witner iyo Edward Titchener waxay aasaaseen bulsho kale oo keliya oo loogu talagalay dhakhaatiirta cilmi -nafsiga ee tijaabada ah.

Witmer wuxuu si adag u difaacay in cilmi -baarista lagu sameeyay cilmi -nafsiga, shaybaarrada, iyo sidoo kale aragtiyaha ay soo saareen aqoonyahanno waaweyn, ay yeelan karaan adeegsi wax ku ool ah oo toos ah si kor loogu qaado tayada nolosha dadka. Sidoo kale, salka horumarinta cilmu -nafsiga bukaan -socodku waa aasaaska ah in ku -dhaqanka iyo cilmi -baaristu ay yihiin waxyaabo aan kala -sooc lahayn oo loogu talagalay edbintaan.